عالم عابد و زاهد صاحب كرامات، سيدرضى الدين على بن طاووس به ماجراى زهرا عليهاالسلام عليه پيروان مذاهب ديگر احتجاج و روايات خودشان را كه در مصادر خويش ثبت كرده اند- چنانكه در جاى خود اشاره كرديم- برايشان نقل مى كند. از جمله مواردى كه سيد بن طاووس آنان را به پذيرش آن ملزم ساخته، چنين است: «برخى از روايات را از صحاح اهل سنت به هنگام ذكر تأخير گروهى با على عليه السلام از بيعت با ابوبكر و به وقت ذكر اجتماع آنان در خانه ى فاطمه عليهاالسلام كه ابوبكر، و عمر مى خواستند على و عباس را آتش زنند، آورديم». [الطرائف، ص 274.] مى گويد: «از احاديث شگفت انگيز، روايت طبرى، و واقدى، و صاحب غرر... در خصوص قصد مهاجمان در آتش زدن خانه فاطمه، على ، حسن و حسين عليهماالسلام است. اين كارهاى زشت و ناروا كجا و آن سفارشهاى مكرر پيامبرشان محمّد صلى اللَّه عليه و آله كجا...»؟! [الطرائف، ص 275.] «شگفت ترين شگفتيها قصد آنان براى آتش زدن على و عباس است. آنجا كه مى گويد: با شعله اى از آتش آمد تا آن دو- على و عباس- را آتش زند. در حالى كه فاطمه هم در خانه بود. در روايت ديگرى آمده: زبير، حسن و حسين عليهم السلام، و گروهى از بنى هاشم نيز به واسطه ى تأخير در بيعت با ابوبكر و انتقاد از آن، با آنان در خانه فاطمه عليهاالسلام بودند. آيا مسلمانان خردمند و بهره مند از عقل سليم، نمى انديشند كه محمّد صلى اللَّه عليه و آله از نظر اينان، برترين خلايق و رسالتش مهمترين رسالتهاى الهى و بيعت با او واجب ترين بيعتها بود، مع ذلك به سوى بت پرستان، ملحدان و كافران مبعوث شد اما نشنيده ايم كه حلال يا جايز بداند و يا راضى باشد كه فرمان دهد متخلفان از نبوّت و بيعت با او را آتش زنند. حال چگونه حسادت و عداوت آنان با اهل بيت، و اهمال سفارش پيغمبر درباره ى آنان، به جايى رسيد كه در مقابلشان ايستادند و آنها را به آتش زدن تهديد كردند؟! عقول و انديشه ها گواهى داده كه بيعت ابوبكر اينگونه بود و برخلاف شرايع و رسالتهاى الهى، عادات و رسوم مردم را وادار به بيعت كردند». سيد بن طاووس روايت ابن مسعود را نقل مى كند كه گفت:
لطفا منتظر باشید ...
