كتاب سليم قابل اعتماد است - رنج های زهرا (سلام الله علیها) نسخه متنی

مى گوييم:

1- كتاب سليم بن قيس منبع عمده در نقل ماجراى زهرا عليهاالسلام نيست. چه علاوه بر آنچه در اين كتاب آمده، روايات فراوان و بلكه متواترى از معصومين عليهم السلام، و نيز متون تاريخى بسيارى هست كه تاريخ نگاران از هر مذهب و عقيده اى، در كتابهاى خود آورده اند. ما بخش بزرگى از آن را در همين كتاب خواهيم آورد.

2- كتاب سليم يكى از نخستين كتابهايى است كه قدماى اصحاب نوشته اند و بيانگر اصول و مسلمات مذهب به طور عام است. دانشمندان شيعه آن را پذيرفته و اظهار رضايت كرده اند. ما در اين كتاب ارزشمند اثرى از اين درهم آميختگى ادعايى نمى بينيم و مدّعى نيز حتى يك مورد كه بتواند شاهدى بر مدّعاى او باشد، ارائه نداده است مگر همين ادّعاى موهوم.

شايد ناخشنودى مدّعى از آنچه در اين كتاب آمده، ناشى از اين باشد كه مذاق وى با بسيارى از مطالب اين كتاب سازگارى ندارد بلكه اين كتاب، بعضى از ايده هاى مدعى را نقض مى كند. ما هيچ توجيهى براى كنار گذاشتن كتاب سليم از فرهنگ تاريخ و اعتقادى خود نمى بينيم بلكه قدمت تأليف و ارتباط با اميرالمؤمنين على عليه السلام و شمارى از امامان پس از او، باعث شده كه بر بسيارى از كتابهاى ديگر كه دهها سال بعد نوشته شده، برترى داشته باشد.

در تلاش براى تقريب مطلب به گونه اى كه با دقّت و وضوح بيشترى حقيقت كتاب و ميزان اعتبار آن و دلايل شك در صحت آن بيان شود، مى گوييم:

كتاب سليم قابل اعتماد است

آنچه وى درباره ى كتاب سليم گفته قابل قبول نيست. زيرا:

1- صرف تشكيك در يك كتاب براى ردّ مطالب آن كافى نيست. مگر اينكه به
دلايل تشكيك تصريح شود و شواهد و دلائل كافى براى تشكيك در نسبت كتاب يا وجود خلط و اشتباه در آن يا ساختگى بودن مطالب كتاب ارائه گردد. بدون اين نمى توان به تشكيك مدّعى توجه كرد. اين يك امر بديهى و آشكار است.

2- اگر به كتاب سليم مراجعه كنيم چيزى در آن نمى بينيم جز اينكه نويسنده سليم است و موافق مذهب و الّا چيزى در آن نيامده كه احتمالاً غلوّ در شأن امامان باشد حتى به پندار كسانى كه ذكر بعضى از معجزات را غلو مى دانند. معذلك در كافى و ديگر كتابهاى شيعه چند برابر روايات كتاب سليم، آمده و ما راهى براى ردّ آن نداريم.

از امام باقر عليه السلام روايت شده كه درباره ى ياران خود فرمود:

«بدترين و منفورترين آنان نزد من كسى است كه هرگاه حديثى شنيد كه به ما نسبت داده و از ما روايت مى شود، عقلش آنرا درك نكند و قلبش آن را نپذيرد بلكه از آن متنفر باشد و انكار كند و بدانچه مى گويد، كفر ورزد. او نمى داند كه شايد اين حديث از ناحيه ى ما خارج شده باشد و سندش به ما برسد. پس بدين ترتيب از ولايت ما خارج مى شود». [بحارالانوار، ج 2، ص 186؛ كافى، ج 2، ص 223.]

فرمود: «حديثى را كه كسى براى شما مى آورد، تكذيب نكنيد. شما نمى دانيد شايد از حق باشد و بدين ترتيب خداوند را در بالاى عرش تكذيب كنيد. [بحارالانوار، ج 2، صص 186- 188؛ المحاسن، صص 230- 231.]

3- سخنان علماء درباره ى كتاب سليم دلالت دارد كه اين كتاب از اصول متقن و كاملاً معتبر است. در اينجا گوشه اى از ديدگاههاى آنان را مى آوريم.