لطفا منتظر باشید ...
حيله هاى ناموفق
غريب است كه مى بينيم برخى مى كوشند از حقيقت رويگردانى زهرا عليهاالسلام از كسانى كه به او ستم كردند، تا لحظه ى مرگ، به گونه اى رهايى يابند. لذا مى گويند: معنى اينكه فاطمه عليهاالسلام از ابوبكر روى گرداند و تا مرگ با او سخن نگفت، بدين معنى است كه: «درباره ى اين مسأله (مال) با او صحبت نكرد. يعنى نه درخواستى از او كرد و نه محتاج به ملاقات با او شد. هرگز روايت نشده كه آن دو به هم رسيدند و فاطمه عليهاالسلام به ابوبكر سلام نكرد و با او سخن نگفت». زيرا فاطمه گرفتار بيمارى خود بود. [شرح بهجة المحافل، ج 1، ص 131؛ به نقل از ذهبى؛ فتح البارى، ج 6، ص 139؛ السيرة الحلبيه، ج 3، ص 361.] سپس اينگونه تقرير مى كنند كه زهرا عليهاالسلام پرهيزگارتر و خويشتن دارتر از آن است كه چنين عملى از او سرزند. [فتح البارى، ج 6، ص 139.] مى گوييم: همين افراد گفته اند كه شيخين با زهرا عليهاالسلام ملاقات كردند و آنگاه كه زهرا عليهاالسلام مريض شد، آمدند از او رضايت بطلبند، فاطمه عليهاالسلام با آنان سخن گفت و ازآنان راضى شد. چنانكه اينان مى پندارند. [تا ريخ الاسلام ذهبى، (عهد الخلفاء الراشدين)، ص 47؛ فتح البارى، ج 6، ص 139.] همچنان كه شاشى نيز در ردّ آنان گفته: اينك مى گويند: غَضَبَتْ دلالت دارد كه فاطمه عليهاالسلام به كلى از سخن گفتن امتناع ورزيد و اين معناى صريح رويگردانى (هجر) است. [فتح البارى، ج 6، ص 139.]
قبر فاطمه كجاست؟
ائمه عليهم السلام جاى قبر فاطمه عليهاالسلام را به شيعيان خود نشان ندادند در حالى كه امام صادق عليه السلام قبر اميرالمؤمنين عليه السلام را آشكار كرد. همينگونه ساير امامان عليهم السلام نيز جاى قبرشان را به شيعيان خود نشان دادند مگر قبر زهرا عليهاالسلام كه شيعيان حاضر در تشييع و تدفين فاطمه عليهاالسلام مثل: عمار و ابوذر و سلمان و عباس و عقيل و ديگران نيز در وفادارى با زهرا عليهاالسلام و به واسطه ى محبتى كه به او داشتند، قبر او را به احدى نشان ندادند. ابن ابى قريعه (متوفاى 367 ه) مى گويد: و لأى حال لُحَّدَتْ بالليل فاطمة الشريفة و لما حَمَتْ شيخيكم عن وطى ء حجرتها المنيفهأوه لبنت محمد ماتت بغصتها أسيفة
[كشف الغمه، ج 2، ص 131.] . سيد محسن امين رحمه اللَّه مى گويد: و لأى حال فى الدجى دفنت ولاى حال الحدت سراً
دفنت و لم يحضر جنازتها احد ولا عرفوا لها قبراً
[المجالس السنيه، ج 5، ص 120.] . از آنچه بيان كرديم، دانستيد كه ادعاى اين شخص كه قبر زهرا عليهاالسلام هم اكنون
معلوم شده، ادعاى بى دليلى است. اى كاش وى ما را به اين قبر كه به زعم او هم اكنون معلوم است، راهنمايى مى كرد و دلايل خود را كه هرگونه عذرى را برايش برطرف كرده و هرگونه شبهه اى را باطل نموده، بيان مى فرمود: قطعاً سپاسگزار او بوديم. و ما يقين داريم كه قادر به چنين كارى نيست.
