34 باب جواز مص الصائم لسان امرأته وابنته وبالعكس على كراهية وعدم التعمد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر - وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة - جلد 7

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

34 باب جواز مص الصائم لسان امرأته وابنته وبالعكس على كراهية وعدم التعمد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر

أقبل و انا صائم ؟ فقال له : عف صومك فان بدو القتال اللطام .

16 و عنه ، عن القاسم ، عن علي ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده على جسد إمرأته و هو صائم ، فقال : لا بأس ، و إن أمذى فلا يفطر ، قال : و قال : " و لا تباشروهن " يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار .

17 و بهذا الاسناد عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) قال : و المباشرة ليس بها بأس و لا قضأ يومه ، و لا ينبغي له أن يتعرض لرمضان .

18 علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : سألته عن المرأة هل يحل لها أن تعتنق الرجل في شهر رمضان و هي صائمة فتقبل بعض جسده من شهوة ؟ قال : لا بأس .

( 12960 ) - 19 قال : و سألته عن الرجل هل يصلح له و هو صائم في رمضان أن يقلب الجارية فيضرب على بطنها و فخذها و عجزها ؟ قال : إن لم يفعل ذلك بشهوة فلا بأس به ، و أما بشهوة فلا يصلح .

20 قال : و سألته عن الرجل أ يصلح أن يلمس و يقبل و هو يقضي شهر رمضان ؟ قال : لا .

أقول : و يأتي ما يدل على ذلك .

34 باب جواز مص الصائم لسان إمرأته أو ابنته و بالعكس على كراهية ، و عدم بطلان الصوم بدخول ريقهما مع عدم التعمد .

1 محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى عن ابن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام ، إني اقبل بنتا لي

( 16 ) يب : ج 1 ص 429 ، صا : ج 2 ص 82 ، أورده أيضا 1 / 55 .

( 17 ) يب : ج 1 ص 429 ، صا : ج 2 ص 83 ، أورده أيضا في 2 / 55 .

( 18 - 20 ) المسائل : بحار الانوار : ج 10 ص 252 و 255 و 668 .

يأتي ما يدل على ذلك في ب 34 و 55 ، ههنا و في 12 / 11 من آداب الصائم .

باب 34 فيه 3 أحاديث : يب : ج 1 ص 442 .

/ 414