عروة الوثقی فیما تعم به البلوی جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عروة الوثقی فیما تعم به البلوی - جلد 1

السید محمد کاظم الیزدی النجفی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ثانياً، بل يطهر بطهر المحلّ النجس بتلكالغسلة، و كذا إذا كان جزء من الثوب (1)نجساً فغسل مجموعة، فلا يقال: إنّ المقدارالطاهر تنجّس بهذه الغسلة فلا تكفيه، بلالحال كذلك إذا ضمّ (2) مع المتنجّس شيئاًآخر طاهراً، و صبّ الماء على المجموع، فلوكان واحد من أصابعه نجساً فضمّ إليهالبقيّة و أجرى الماء عليها بحيث وصلالماء الجاري على النجس منها إلى البقيّةثمّ انفصل تطهر بطهره، و كذا إذا كان زندهنجساً فأجرى الماء عليه فجرى على كفّه ثمّانفصل فلا يحتاج إلى غسل الكفّ، لوصول ماءالغسالة إليها، و هكذا.

نعم لو طفر الماء من المتنجّس حين غسلهعلى محلّ طاهر من يده أو ثوبه يجب غسله،بناءً على نجاسة الغسالة، و كذا لو وصل بعدما انفصل عن المحلّ إلى طاهر منفصل، والفرق أنّ المتّصل بالمحلّ النجس يعدّ معهمغسولًا واحداً (3) بخلاف المنفصل.

[(مسألة 40): إذا أكل طعاماً نجساً فما يبقىمنه بين أسنانه باق على نجاسته‏]

(مسألة 40): إذا أكل طعاماً نجساً فما يبقىمنه بين أسنانه باق على نجاسته، و يطهر (4)بالمضمضة (5) بدون و أمّا إذا كان الطعامطاهراً فخرج دم‏

فلا يخلو عن إشكال لعدم اقتضاء إطلاقاتالتطهير بالمياه القليلة ذلك. (آقا ضياء).

الظاهر أنّه يلحقه حكم ملاقيها، فإذاكانت الغسالة نجسة يحكم بنجاسته. (الخوئي).

(1) فيه و فيما بعده إشكال. (الخوانساري).

(2) في إطلاق الحكم نظر. (الفيروزآبادي).

(3) في بعض الموارد و بعض الصور.(الفيروزآبادي).

(4) ظاهره، و أمّا الباطن فقد مرّ الإشكالفيه. (الگلپايگاني).

(5) إذا استولى الماء على جميع سطوحه.(الحكيم).

/ 611