لطفا منتظر باشید ...
أجزاء عضو واحد، و لو تذكّر بعد الغسل تركجزء من أحد الأعضاء رجع و غسل ذلك الجزء،فإن كان في الأيسر كفاه ذلك، و إن كان فيالرأس أو الأيمن وجب غسل الباقي (1) علىالترتيب، و لو اشتبه ذلك (2) الجزء وجب غسلتمام المحتملات (3) مع مراعاة الترتيب.
[الثانية: الارتماس]
الثانية: الارتماس و هو غمس تمام (4) البدنفي الماء دفعة واحدة عرفيّة (5) و اللازم أنيكون تمام البدن تحت الماء في آن واحد، وإن كان غمسه على التدريج، فلو خرج بعض بدنهقبل أن ينغمس البعض الآخر لم يكف، كما إذاخرجت رجله أو دخلت في الطين (6)
(1) على الأحوط في ما كان في الأيمن.(الشيرازي).
(2) إذا كان المشتبه لمعة من عضو واحد يجبغسل تمام المحتملات، و أمّا إذا كانمردّداً بين لمعة من العضو المتقدّم والمتأخّر، فوجوب غسل طرف الشبهة من العضوالمتقدّم مبنيّ على الاحتياط. (الإمامالخميني).
(3) بل يكتفي بغسل الجزء المحتمل تركه منالعضو اللاحق لانحلال العلم الإجماليفتجري قاعدة التجاوز بالإضافة إلى الجزءالمحتمل تركه من العضو السابق. (الخوئي).
(4) بل هو تغطية تمام البدن في الماء تغطيةواحدة بحيث يحصل غسل تمام البدن فيها،فيخلّل شعره فيها و يرفع قدمه عن الأرض إنكانت موضوعة عليها و ينزع خفّه فيها إن كانقد لبسه، كلّ ذلك في حال التغطية الواحدة.(الحكيم).
(5) على الأحوط. (الإمام الخميني).
هذا بالإضافة إلى الغسل الارتماسيالتدريجي، أمّا الدفعي منه فتعتبر فيهالوحدة الحقيقيّة. (الخوئي).
(6) المدار على صدق الارتماس عرفاً، فقد لايقدح به كون الرجل في الطين بعد انغسالهافي الأوّل أو الآخر. (كاشف الغطاء).
