لطفا منتظر باشید ...
الأحوط (1) نعم لا يجب في صلاة الأموات و لافي سجدة الشكر و التلاوة.
[الثاني: الطواف الواجب دون المندوب]
الثاني: الطواف الواجب دون المندوب (2) لكنيحرم على الجنب دخول مسجد الحرام فتظهرالثمرة فيما لو دخله سهواً و طاف، فإنّطوافه محكوم بالصحّة (3) نعم يشترط في صلاةالطواف الغسل، و لو كان الطواف مندوباً.
[الثالث: صوم شهر رمضان و قضاؤه]
الثالث: صوم شهر رمضان و قضاؤه، بمعنىأنّه لا يصحّ إذا أصبح جنباً، متعمّداً أوناسياً للجنابة (4) و أمّا سائر الصيام ماعدا رمضان و قضائه فلا يبطل (5) بالإصباحجنباً، و إن كانت واجبة، نعم الأحوط (6)
لا دليل على لزوم الطهارة لسجدتي السهوكما مرّ. (الخوانساري).
(1) لا بأس بترك هذا الاحتياط. (الخوئي).
(2) في صحّة الطواف المندوب عن الجنبإشكال، نعم لا يشترط فيه الطهارة عن الحدثالأصغر. (الحائري).
محلّ تأمّل، بل لا يبعد اشتراطه به.(الإمام الخميني).
صحّة الطواف المندوب من الجنب غير معلوم،نعم لا يلزم فيه الطهارة من الأصغر. (كاشفالغطاء).
(3) لا يبعد الحكم بالبطلان. (البروجردي،الخوانساري).
(4) على تفصيل يأتي في كتاب الصوم إن شاءاللَّه. (آل ياسين).
في رمضان على الأقوى، و في قضائه علىالأحوط. (الفيروزآبادي).
(5) بل الأقوى البطلان على تفصيل يأتي فيالصوم إن شاء اللَّه. (الجواهري).
(6) لا يُترك لقوّة احتمال إلحاقها بصومرمضان كما لا يخفى على من راجع الكلمات وإن لم يساعده النصوص. «1» (آقا ضياء).
(1) الوسائل: ج 7 ص 46 كتاب الصوم باب 19 منأبواب ما يمسك عنه الصائم ح 1 3.
