عروة الوثقی فیما تعم به البلوی جلد 1

وقعت ميتة قريباً من الماء فصار جائفاً، وأن يكون التغيّر بأوصاف النجاسة دون أوصافالمتنجّس، فلو وقع فيه دبس نجس فصار أحمرأو أصفر لا ينجس إلّا إذا صيّره مضافاً (1)نعم لا يعتبر أن يكون بوقوع عين النجس فيه،بل لو وقع فيه متنجّس حامل لأوصاف النجسفغيّره بوصف النجس تنجّس أيضاً (2) و أنيكون التغيير حسّيّا (3) فالتقديريّ‏

للسافل المغيّر له، فهل هو من قبيلالتغيير بالملاقاة أو بالمجاورة؟ وجهان،أقواهما الثاني، و أحوطهما الأوّل. (كاشفالغطاء).

(1) إذا صيّره مضافاً بعد استهلاكه أومقارناً للاستهلاك فالأوجه طهارته.(الجواهري).

(2) لو لم نقل بإجراء أحكام المجاورة فيمثله. (آقا ضياء).

على الأحوط فيه، و في التغيير بالمجاورةمطلقاً. (آل ياسين).

هذا إذا كان المتنجّس ممزوجاً بعين النجسبحيث يستند التغيّر إلى ملاقاة النجس فيضمنه، و إلّا فالتنجّس محلّ إشكال.(البروجردي).

فيه إشكال، إلّا إذا كان المتنجّس حاملًاللنجاسة عرفاً بحيث يستند التغيّر إلىملاقاتها. (الحكيم).

محلّ إشكال، إلّا إذا حمل المتنجّس أجزاءالنجاسة بحيث يستند التغيّر إليها فيالجملة. (الإمام الخميني).

مشكل. (الخوانساري).

إن لم يكن حاملًا لأجزاء النجس كما هوظاهر المتن فالطهارة قويّة. (الشيرازي).

مع صدق التغيّر بالنجاسة. (الگلپايگاني).

(3) في إطلاقه تأمّل إذ ربّما يكون التغييرواقعيّاً و لكن لا يراه البصر لضعف مرتبتهمثلًا، فإنّه حينئذٍ لا بأس بشمول أدلّةالتغيير لمثله، اللّهمّ إلّا أن ينزّل‏