[(مسألة 13): لو تغيّر طرف من الحوض مثلًاتنجّس] (مسألة 13): لو تغيّر طرف من الحوض مثلًاتنجّس، فإن كان الباقي أقلّ من الكرّتنجّس الجميع، و إن كان بقدر الكرّ بقي علىالطهارة، و إذا زال تغيّر ذلك البعض طهرالجميع، و لو لم يحصل الامتزاج على الأقوى(1) [(مسألة 14): إذا وقع النجس في الماء فلميتغير ثم تغير بعد مدة] (مسألة 14): إذا وقع النجس في الماء فلميتغير ثم تغير بعد مدة، فإن علم استنادهإلى ذلك النجس (2) تنجس (3) و إلا فلا [(مسألة 15): إذا وقعت الميتة خارج الماء] (مسألة 15): إذا وقعت الميتة خارج الماء، ووقع جزء منها في الماء، و تغيّر بسببالمجموع من الداخل و الخارج تنجّس (4) بخلافما إذا كان
محلّ تأمّل و إشكال. (آل ياسين). (1) الأقوى اعتبار الامتزاج كي يصدق عليهماء واحد بجميع أجزائه عرفاً، فلا يبعّضحكمه على ما هو معاقد إجماعاتهم. (آقاضياء). الأحوط اعتبار الامتزاج في تطهير المياهمطلقاً. (البروجردي، الگلپايگاني). بل الأقوى اعتبار المزج. (الحائري). الأحوط اعتباره. (الفيروزآبادي). الأقوى اعتبار الامتزاج في تطهير المياهمطلقاً. (الإمام الخميني). و الأحوط اعتبار الامتزاج. (الخوانساري). (2) بملاقاته، و إلّا فلو احتمل استنادهإلى اتّصاله بما استهلك فيه من الماء فلابأس به لعدم صدق التغيّر بالملاقاة،فاستصحاب الطهارة نافيه «1». (آقا ضياء). (3) محلّ تأمّل. (البروجردي). (4) إذا كان الجزء الّذي في الماء معتدّاًبه، و إلّا ففيه إشكال و إن كان أحوط.(الحكيم).
لطفا منتظر باشید ...
