عروة الوثقی فیما تعم به البلوی جلد 1

السماء (1) و أمّا إذا انقطع ثمّ تقاطر منالسقف مع فرض مروره على عين النجس فيكوننجساً، و كذا الحال إذا جرى من الميزاب بعدوقوعه على السطح النجس.

[(مسألة 8): إذا تقاطر من السقف النجس يكونطاهراً]

(مسألة 8): إذا تقاطر من السقف النجس يكونطاهراً (2) إذا كان التقاطر حال نزوله منالسماء، سواء كان السطح أيضاً نجساً أمطاهراً.

[(مسألة 9): التراب النجس يطهر بنزول المطرعليه‏]

(مسألة 9): التراب النجس يطهر بنزول المطرعليه إذا وصل إلى أعماقه (3) حتّى صار طيناً.

[(مسألة 10): الحصير النجس يطهر بالمطر]

(مسألة 10): الحصير النجس يطهر بالمطر، وكذا الفراش المفروش على الأرض، و إذا كانتالأرض الّتي تحتهما أيضاً نجسة تطهر إذاوصل إليها.

نعم إذا كان الحصير منفصلًا عن الأرض يشكلطهارتها (4) بنزول‏

(1) لو لاقى النجاسة حال المطر و انفصل غيرمصاحب للنجاسة فهو طاهر حتّى لو جرى منميزاب أو غيره بعد الانقطاع، فالجريان بعدانقطاع التقاطر لا يقدح إذا كان الانفصالعنها حين التقاطر. (كاشف الغطاء).

(2) لا يخلو ذلك عن تكرار. (آقا ضياء).

(3) مع حفظ مائيّته حين وصوله إليه، و إلّافمجرّد وصول الرطوبة الّتي هي بنظر العرفمن الأعراض كالألوان لا يكفي في تطهيره.(آقا ضياء).

باقياً على إطلاقه. (آل ياسين).

مع بقاء مائيّته، و لا يكفي وصول الرطوبة.(الإمام الخميني).

مع بقائه على إطلاقه. (الشيرازي).

بشرط بقائه على مائيّته و إطلاقه، و لايكفي مجرّد وصول الرطوبة إليه.(الگلپايگاني).

(4) طهارتها لا تخلو عن قوّة. (الشيرازي).