لطفا منتظر باشید ...
آيه: 138 صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ
ترجمه
(اين است)رنگ آميزى الهى و كيست بهتر از خدا در نگارگرى؟ و ما تنها او را عبادت مى كنيم.نكته ها
انسان در زندگى خويش بايد رنگى را بپذيرد، امّا در ميان همه رنگ ها، رنگ خدايى بهتر است. ناگفته پيداست كه تا رنگ نژاد وقبيله وهوسها را كنار نگذاريم، رنگ وحدت و برادرى و تسليم امر خدا بودن را نخواهيم گرفت. همه ى رنگ ها به مرور زمان كم رنگ وبى رنگ مى شود. ا مّا رنگ خدايى هميشگى و پايدار است. كل شى ء هالك الاّ وجهه (432) و چه رنگى بهتر از رنگ خدا كه او را عبادت و بندگى مى كنيم. بگذريم كه يهود، كودكان خود را با آبى مخصوص شستشو داده و بدينوسيله به او رنگ مذهبى مى دهند. بهترين رنگ آن است كه صفا و بقا داشته و چشم اولياى خدارا به خود جلب كند. همرنگ با فطرت و منطق بوده، مشترى آن خدا، و بهاى آن بهشت باشد. همه ى رنگ ها پاك مى شوند، قبيله، نژاد و نسب، دير يا زود از بين مى روند، ولى آنچه ابدى و باقى است همان رنگ و صبغه ى الهى يعنى اخلاص وايمان است. در حديث آمده است: شخصى در ديوار خانه ى خود سوراخى ايجاد مى كرد، امام صادق عليه السلام پرسيد: چرا اينكار را انجام مى دهى؟! جواب داد: تا دود اجاق منزل بيرون رود. امام فرمود: مى توانى اين منظور را داشته باشى كه روزنه ى ورود روشنايى قرار دهى تا اوقات نماز را بشناسى. يعنى اگر بناست در ديوار روزنه اى ايجاد شود، چرا تنها براى بيرون كردن دود باشد؟ چرا براى ورود نور نباشد؟ (433) بله مى توان به هر كارى، رنگ خدايى داد. راه خدا يكى است. اگر رنگ خدايى نباشد، رنگ هاى ديگر، انسان را گيج و متحيّر مى كند. وهمرنگ شدن با جماعتى كه اكثر آنها دچار انحرافند خود مايه رسوايى وخوارى در قيامت است.پيام ها
1- ايمان به خدا، پيامبران، كتاب هاى آسمانى و تسليم خدا بودن، صبغه و رنگ خدايى است. در آيات قبل فرمود: قولوا آمنّا باللّه و...، در اين آيه مى فرمايد: صبغة اللّه 2- برترين و زيباترين رنگ ها، صبغه و رنگ الهى است. ومن احسن من اللّه صبغة 3- بايد تنها بنده خدا بود، نه بنده ى ديگران. و نحن له عابدون432-تفسير برهان.
433-امام صادق عليه السلام شقاق و ستيزه جويى را كفر مى داند. تفسير مجمع البيان و راهنما.
