معتمد فی شرح المناسک، محاضرات جلد 5

الوقوف بعرفات الثاني من واجبات حج التمتع الوقوف بعرفات بقصد القربة و المراد بالوقوف هو الحضور بعرفات من دون فرق بين ان يكون راكبا أو راجلا ساكنا أو متحركا .^{( 1 )} لا خلاف بين المسلمين كافة في وجوب الوقوف بعرفات .

و يدل عليه النصوص المتواترة ( 1 ) و من جملة النصوص ما ورد في كيفية حج النبي ( صلى الله عليه و آله ) ^{( 2 )} فلا ريب في هذا الحكم فانه من الواضحات بل من الضرورات .

فيقع البحث في جهات اخر نذكرها في مسائل .

الاولى : يعتبر في الوقوف قصد القربة و هذا أيضا مما لا خلاف فيه .

و يدل عليه مضافا إلى المرتكز الشرعي قوله تعالى : ( و أتموا الحج و العمرة لله ) ^{( 3 )} . فان ما كان لله لابد ان يؤتى به على وجه الطاعة و ذلك لا يتحقق الا بقصد التقرب اليه تعالى .

الثانية : ان المراد بالوقوف هو الكون و الحضور بعرفات و ان لا