معتمد فی شرح المناسک، محاضرات جلد 5

( مسألة 324 ) : إذا نسي الطواف و تذكره في زمان يكفيه القضاء قضاه بإحرامه الاول من دون حاجة إلى تجديد الاحرام نعم إذا كان قد خرج من مكة و مضى عليه شهر أو أكثر لزمه الاحرام لدخول مكة كما مر .

( 1 ) من نسي طوافه قد يلتفت و يتذكر في زمان يمكنه التدارك في الوقت بلا حرج و لا مشقة من دون ان يفوته شيء كما إذا كان الوقت باقيا للتدارك و كما لو تذكر فوات طواف عمرته قبل الوقوفين بأيام أو تذكر فوات طواف حجه في العشرة الثانية من شهر ذي الحجة ، ففي مثله يجب عليه الاتيان بالطواف بلا حاجة إلى إحرام جديد سواء كان في مكة أو في خارجها .

و قد يتذكر الفوات في أواخر شهر ذي الحجة بحيث لو أراد الرجوع إلى مكة ضايقه الوقت و لا يتمكن من اتيان الطواف مع مقدماته من الوضوء و غيره قبل نهاية الشهر ، بل لابد من إيقاعه في أول شهر محرم مثلا ففي مثله أيضا لا يحتاج إلى إحرام جديد بل يجب عليه أن يأتي بالطواف و لو قضاءا .

و قد يفرض انه يذكر الفوات و قد مضى على إحرامه الاول شهر واحد كما إذا تذكر في أواسط شهر محرم ، فهل يجب إحرام جديد لمضي شهر من إحرامه الاول لان من يدخل مكة يجب عليه الاحرام لدخولها في كل شهر ، أو لا يجب عليه إحرام جديد فانه محرم و المحرم ليس عليه إحرام جديد و ان احل و دخل في الشهر الثاني ؟ وجهان ، اختار الجواهر عدم الحاجة إلى الاحرام الجديد لبقائه على إحرامه الاول