معتمد فی شرح المناسک، محاضرات جلد 5

عن سهل ( منفردا ) عن احمد بن محمد بن أبي نصر و الرواية على هذا النقل ضعيفة لوجود سهل منفردا في السند ، و لا ريب ان ما في الوسائل اشتباه جزما لان الكليني ( قده ) لم يرو الا رواية واحدة عن زرارة ^{( 1 )} و في سندها سهل لكن منضما إلى احمد بن محمد بل اشتبه صاحب الوسائل في كلا الموردين الذين ذكر فيهما رواية زرارة لان الكافي روى في أول باب صوم المتمتع إذا لم يجد هديا رواية عن احمد بن محمد و سهل بن زياد جميعا عن رفاعه بن موسى ثم ذكر رواية ثانية عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة فزعم صاحب الوسائل ان الرواية معلقة على السند المذكور في الرواية الاولى و لذا ذكر عين السند الاولى في رواية زرارة في الباب الرابع و الخمسين من الذبح من الحديث الاول و ذكر في الباب السادس و الاربعين من الذبح عن سهل منفردا مع انه لا قرينة على تعليق الرواية الثانية المذكورة في الكافي على السند الاول المذكور في رواية رفاعة فان الكليني كثيرا ما ينقل الرواية ابتداءا عن أشخاص يكون الفصل بينهم و بينه كثيرا فالرواية حينئذ تكون مرسلة لان الكليني يرويها ابتداءا عن احمد بن محمد ابن أبي نصر و لا ريب في سقوط الوسائط بينه و بين احمد بن أبي نصر .

ثم ان في رواية احمد بن محمد و سهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسى التي رواها الكليني في باب صوم المتمتع إذا لم يجد هديا سقطا لا محالة لان احمد بن محمد و سهل بن زياد لا يرويان عن رفاعه بلا واسطة بل يرويان عنه بواسطة أو واسطتين فتكون الرواية كالمرسلة و المجلسي ( عليه الرحمة ) بعد ما تنبه بالسقط ذكر ان الغالب في الواسطة اما