ترجمه تفسیر المیزان جلد 6
لطفا منتظر باشید ...
روزه مستحبى را مثل واجب به جا مىآورد. «1»مؤلف: اين مطلب را شيخ نيز روايت كرده.144- و نيز در كافى به سند خود از حنان نقل كرده كه گفت: عمرو بن حريث از امام صادق (ع)- در حالى كه من هم نشسته بودم- پرسيد: فدايت شوم مرا از نماز رسول خدا (ص) خبر ده، حضرت فرمود: رسول خدا هشت ركعت نافله ظهر و چهار ركعت ظهر و هشت ركعت نافله عصر و چهار ركعت نماز عصر و سه ركعت مغرب و چهار ركعت نافله آن و چهار ركعت عشا و هشت ركعت نافله شب و سه ركعت وتر و دو ركعت نافله فجر و دو ركعت نماز صبح مىخواند، عرض كردم، فدايت شوم اگر من بتوانم بيشتر از اينها نماز بخوانم خداوند مرا بخواندن نماز زياد عذاب مىكند؟ فرمود نه، و ليكن تو را عذاب مىكند به ترك سنت رسول خدا (ص). «2»مؤلف: از اين روايت استفاده مىشود كه: دو ركعت نماز نشسته بعد از عشا يعنى" عتمة" جزو پنجاه ركعت نماز يوميه نيست بلكه متمم آن و براى اين است كه با آن بنا بر اينكه دو ركعت نشسته يك ركعت ايستاده حساب مىشود عدد نمازها به پنجاه و يك برسد و نيز براى اين تشريع شده كه بدل از نماز يك ركعتى وتر باشد، به اين معنا كه اگر كسى ده ركعت نافله شب را خواند و مرگ مهلتش نداد كه يك ركعت وتر را بخواند اين دو ركعت نشسته عتمة به جاى آن حساب شود، كما اينكه كلينى هم در كافى «3» به سند خود از ابى بصير از ابى عبد اللَّه (ع) روايت مىكند كه فرمود: كسى كه ايمان به خدا و روز جزا دارد هرگز تا نماز وتر نخوانده نمىخوابد، ابى بصير مىگويد عرض كردم: مقصود شما از وتر همان دو ركعت نشسته بعد از عشاء است؟ فرمود: آرى اين دو ركعت يك ركعت حساب مىشود و اگر كسى آن را بخواند و در آن شب مرگ او را از خواندن وتر باز بدارد مثل كسى مىماند كه وتر را خوانده باشد اگر هم نمرد كه آخر شب برخاسته وتر را مىخواند، عرض كردم: آيا رسول خدا (ص) هم اين دو ركعت را خواند؟ فرمود: نه، عرض كردم: چرا؟ فرمود: براى اينكه به رسول خدا (ص) وحى مىآمد و مىدانست كه آيا امشب مىميرد يا نه، ديگرانند كه چنين علمى ندارند از همين جهت بود كه خودش نخواند و به ديگران دستور داد تا
