لطفا منتظر باشید ...
آيه: 119 وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
ترجمه:
و شما را چه شده كه از آنچه كه نام خداوند بر آن برده شده است نمي خوريد? (و بي جهت حلال ما را بر خود حرام مي كنيد،) در صورتي كه خداوند آنچه را بر شما حرام كرده خودش به تفصيل براي شما بيان كرده است ، مگر آنچه (از محرّمات ) كه به خوردن آن مضطرّ شديد، همانا بسياري از مردم ، ديگران را جاهلانه به خاطر هوس هاي خود گمراه مي كنند. قطعا پروردگارت به متجاوزان آگاه تر است .نكته ها:
گروهي با شبهه افكني ومقايسه ميان حيوان ذبح شده و مرده ، مردم را به انحراف كشيده و مي گفتند: چرا حيواني را كه ما مي كشيم حلال است و آنچه را خدا مي كشد، حرام ? كه اين آيه ضمن هوشيار نمودن مردم ، پاسخ آنان را نيز مي دهد.پيام ها:
1- هر كس بدون دليل حلال هاي الهي را بر خود حرام كند بايد توبيخ شود. (و ما لكم الاّتأتكلوا...) (گويا بعضي از مسلمانان تحت تأثير سنّت هاي جاهلي قرار مي گرفتند و حلال هايي را بر خود حرام مي كردند.)2- خوردن گوشت حيوان هم اگر رنگ الهي داشته باشد حلال ، و گرنه حرام است . (ذكر اسم الله )3- همه ي محرّمات الهي ، در مكتب آسماني اسلام بيان شده است . (و قد فصّل لكم ما حرّم عليكم ) (463) 4- اصل و قانون كلّي در خوردني ها، حلال بودن است و هر چه حرام باشد، خداوند بيان مي كند. (فصّل لكم ما حرّم )5- احكام اسلام ، بن بست ندارد. (الاّ ما اضطررتم اليه )6- اضطرار، تكليف را ساقط مي كند. (الاّ ما اضطررتم اليه )7- تكليف هاي الهي ، متناسب با شرايط زمان ، مكان و توان انسان است . (الاّ ما اضطررتم اليه )8- استفاده از خوردني هاي حرام ، در موارد اضطراري جايز است . (الاّ ما اضطررتم اليه )9- تعيين حلال و حرام ، بر پايه ي دستورات الهي است . (حرّم عليكم )10- جهل و هواپرستي ، از عوامل انحراف است . (ليضلّون بأهوائهم بغير علم )11- گمراه ساختن مردم ، تجاوز به حقوق جامعه است . (أعلم بالمعتدين )463-اين بيان تفصيلي ، اشاره به آيه 115 سوره ي نحل است تفسير الميزان
