آيه: 25 وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَ اطِيرُ الأَوَّلِينَ - تفسیر نور سوره الأنعام نسخه متنی

آيه: 25 وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَ اطِيرُ الأَوَّلِينَ

ترجمه:

بعضي از آنها كساني هستند كه (به ظاهر) به سخن تو گوش مي دهند، ولي ما بر دلهايشان پرده هايي قرار داده ايم تا آن را نفهمند و در گوشهايشان (نسبت به شنيدن حق ّ) سنگيني قرار داديم و آنان به قدري لجوجند كه اگر هر آيه و معجزه اي را ببينند، باز هم به آن ايمان نمي آورند تا آنجا كه چون نزد تو آيند با تو جدال مي كنند و كساني كه كافر شدند مي گويند: اين نيست جز افسانه هاي پيشينيان .

نكته ها:

در شأن نزول اين آيه آمده است كه ابوسفيان ، وليد بن مغيره ، عتبه ، شيبه و نضربن حارث ، در كنار كعبه به تلاوت قرآن پيامبر گوش مي دادند، به نضر گفتند: چه مي خواند? گفت : به خداي كعبه نمي فهمم چه مي خواند، ولي چيزي جز افسانه ها و داستان هاي پيشينيان نيست ، من مشابه اين داستان ها را براي شما گفته ام . سپس اين آيه نازل شد.

((أكنّه)) جمع ((كن ّ)) يا ((كنان )) به معناي پرده است . ((وقر)) به معناي سنگيني و ((أساطير)) جمع ((اسطوره )) به معناي مطالب پي در پي و خيالي است كه شنيدن آن جاذبه دارد.

پرده افكني بر دل وسنگيني گوش ، به خاطر روحيّه ي لجاجت مشركان است . قرآن مي فرمايد: (فلما زاغوا أزاغ اللّه قلوبهم ) (283) .

از اينكه در آيه ي قبل ، سخن از مشركين بود ولي در اين آيه درباره همان گروه تعبير به (الّذين كفروا) نموده است معلوم مي شود مشركين همان كفّارند.

پيام ها:

1- پيامبران و رهبران الهي بايد از روحيات كفّار و مخالفين و ترفندهاي آنان آگاه باشند. (و منهم من يستمع )

2- از همه ي كفّار مأيوس نباشيد، بعضي از آنان لجوجند. (و منهم )

3- شنيدن صوت قرآن ، آنگاه ارزش دارد كه در دل اثر كند. (أكنه ان يفقهوه )

4- كفّار بر انكار خود اصرار دارند و پرده افكني خداوند بر دل كفار، به خاطر همين عناد و اصرار خود آنان است . (ان يروا كل ّ آيه لايؤمنوا)

5- لجاجت ، درد بي درمان است و مثل آينه ي موج دار، بهترين صورت ها را هم زشت نشان مي دهد. (ان يروا كل آيه لايؤمنوا)

6- اگر كسي به قصد جدال و با سوء ظن و روح منفي و موضعگيري قبلي ، حتّي با پيامبر هم ملاقات كند، بهره اي نخواهد برد. (جائك يجادلونك ...)

7- كفّار هيچ راه صحيح و منطقي براي مقابله با پيامبر اسلام نداشتند. (پناه به جدال و تهمت نشانه عجز آنان از منطق است ) (يجادلونك ...)

8- قرآن ، براي كافران و مشركان نيز جذّاب است . (يقول الذين كفروا ان هذا الاّ اساطير الاوّلين ) (((اساطير))، به معناي سخن زيباست . (284) )

283-صف ، 5
284-لسان العرب