آيه: 61 وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ
ترجمه:
وتنها اوست كه قهر واقتدارش مافوق بندگان است و نگهباناني بر شما مي فرستد، تا آنكه چون مرگ يكي از شما فرا رسد، فرستادگان ما (فرشتگان ) جان او را بازگيرند و در كار خود، هيچ كوتاهي نكنند.نكته ها:
گرفتن روح در شب وبرگرداندن آن در روز يكي از نمونه هاي قاهربودن خدا برانسان است .مسأله ي قبض روح ، در قرآن هم به خداوند نسبت داده شده (اللّه يتوفّي الانفس )، هم به ملك الموت و هم به فرشتگان . اين اختلاف تعبير شايد به خاطر آن باشد كه جان افراد عادي را فرشتگان مي گيرند و جان افراد برجسته را ملك الموت كه فرشته برتري است و جان اولياي خدا را ذات مقدّس او مي گيرد.و شايد به اين دليل باشد كه ابتدا فرشتگان ، روح مردم را مي گيرند و سپس تحويل ملك الموت مي دهند و آنگاه ملك الموت (عزرائيل ) روح هاي گرفته شده را به خداوند تحويل مي دهد و به همين دليل گرفتن روح مردم هم كار فرشتگان و هم كار ملك الموت و هم كار خداوند به شمار مي رود.ممكن است مراد از فرشتگان محاف1 آنان باشند كه مراقب و نگهدار انسان از حوادثند، (359) (له معقّبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من امرالله ) (360) و ممكن است مراد از حفظه ، فرشتگاني باشند كه مأمور ثبت و ضبط اعمال انسانند. (رسلنا لديهم يكتبون ) (361) .ايمان به مراقبت فرشتگان از انسان ، عامل شكر از خداست ، همان گونه كه ايمان به ثبت اعمال توسّط فرشتگان عامل حيا و تقواست .پيام ها:
1- خداوند، قدرت و سلطه ي كامل دارد و اگر ما را آزاد گذاشته ، به خاطر مهلتي است كه از روي لطف اوست . (و هو القاهر...)2- تسلّط خدا بر بندگان چنان است كه كسي را تاب مقاومت نيست . (و هو القاهر فوق عباده )3- در دستگاه آفرينش ، انواع مراقبت ها وجود دارد. (حفظه)4- فرستادن فرشتگان محاف1 دائمي است . (يرسل ) (فعل مضارع نشانه ي دوام و استمرار است )5- هر دسته از فرشتگان ، مأموريّت خاصّي دارند. (حفظه توفّته )6- براي قبض روح يك نفر چند فرشته حاضر مي شوند. (اذا جاء احدكم الموت توفّته رسلنا)7- فرشتگان در انجام مأموريّت ، سهل انگاري ندارند و معصومند. (لايفرّطون ) چنانكه در آيه ديگر آمده است : (لا يعصون اللّه ما أمرهم ) (362)359-تفسير الميزان
360-رعد، 11
361-زخرف ، 80
362-تحريم ، 6