و ما بدين گونه آيات را (براي مردم ) به روشني بيان مي كنيم ، (تا حق ّ آشكار) و راه و رسم گناهكاران روشن شود.
نكته ها:
در شأن نزول آيه آمده است ، جمعي گنهكار، خدمت پيامبر آمده و گفتند: ما خلاف هاي زيادي كرده ايم . حضرت ساكت شد. اين آيه نازل شد.در اين سوره ، خداوند دوبار جمله : (كتب علي نفسه الرحمه) گفته است ، يكي براي دلگرم كردن مؤمنان در همين دنيا (همين آيه )، يكي هم در آيه 12 كه براي معاد است . (كتب علي نفسه الرّحمه ليجمعنّكم ).جهالت ، گاهي در برابر علم است و گاهي در برابر عقل ، و در آيه 54 در برابر عقل است .يعني از روي جهل وبي خردي به گناه كشيده شده اند، نه آنكه نمي دانستند.
پيام ها:
1- ايمان زائر پيامبر خدا، از شرايط دريافت لطف الهي است . (و اذا جاءك الّذين يؤمنون بآياتنا فقل ...)2- زيارت پيامبر، راه دريافت لطف خداست . (جاءك ... فقل سلام عليكم كتب )3- رابطه ي رهبر و مردم ، بر پايه ي انس و محبّت است . (اذا جاءك ... فقل سلام عليكم )4- بهترين عبارت تحيّت ، ((سلام عليكم )) است . (فقل سلام عليكم )5- تحقير شدن مؤمنان را جبران كنيد. (در آيه ي 53 متكبّران با لحن تحقيرآميزي مي گفتند: ((اهؤلاء ...)) ولي در آيه 54 خداوند آن تحقير را جبران مي كند و به پيامبرش دستور سلام كردن به مؤمنان را صادر مي كند.)(فقل سلام عليكم )6- ((سلام ))، شعار اسلام است . بزرگ نيز به كوچك ، سلام مي كند. (فقل سلام عليكم )7- مربّي ومبلّغ ، بايد با برخوردي محبّت آميز با مردم ، به آنان شخصيّت دهد. (سلام عليكم ) 8- اگر گناه از روي لجاجت و استكبار نباشد، قابل بخشش است . (جهالت ، عذري قابل قبول براي بخشش و گذشت از خطاكاران است .) (من عمل منكم سوء بجهاله)9- خداوند، رحمت را بر خويش واجب كرده ، ولي شرط دريافت آن ، عذرخواهي و توبه است . (كتب ... ثم ّ تاب )10- توبه ، تنها يك لفظ نيست ، تصميم و اصلاح هم مي خواهد. (تاب و أصلح )11- توبه ي مؤمن حتما پذيرفته مي شود، (عمل منكم ) آغاز توبه ، بعد از گناه است . (من بعده )12- عفو الهي همراه با رحمت است . (غفور رحيم ) (گناهكار نبايد مأيوس شود)13- روشنگري نسبت به سيماي مجرمان و راه خطاكاران و اهل توطئه ، از اهداف مكتب است . (لتستبين سبيل المجرمين )
لطفا منتظر باشید ...
