لطفا منتظر باشید ...
آيه: 128 وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيه َا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ
ترجمه:
و (به ياد آوريد) روزي كه خداوند، همه آنان را گرد مي آورد (سپس به جنّيان خطاب مي فرمايد:) اي گروه جن !ّ از انسان ها (پيروان ) بسياري يافتيد. و دوستان ايشان از نسل بشر گفتند: پروردگارا! ما انسان ها و شياطين از يكديگر بهره گرفتيم و اينك به سرانجامي كه برايمان قرار داده بودي رسيديم . خداوند مي فرمايد: آتش جايگاهتان است كه هميشه در آن خواهيد بود، مگر آنكه خداوند بخواهد (كه گروهي از شمارا ببخشايد). همانا پروردگار تو حكيم و داناست .نكته ها:
در آيات قبل ، به كارهاي شياطين و وسوسه هايشان اشاره شد، در اينجا سرنوشت وسوسه پذيري از شياطين را كه دوزخ است ، بيان مي كند. ضمنا به گفته قرآن ، شيطان از جن ّ است و جنّي كه مردم را گمراه كرده همان شيطان است .پيام ها:
1- به عاقبت كار خود بينديشيم . (ويوم ) (هر كجا كلمه ((يوم )) در آغاز آيه بكار رفته ، مراد يادآوري چنين روزي است .)2- جن ّن، مكلّف و مختار است و مورد خطاب و توبيخ وكيفر و پاداش قرار مي گيرد. (يا معشر الجن ّ)3- شيطان ، به گمراه كردن گروه كم راضي نيست و گروه زيادي از انسان ها را منحرف كرده است . (قد استكثرتم من الانس ) در آيه اي ديگر مي فرمايد: (ولقد اضل ّ منكم جبلاّ كثيرا أفلم تكونوا تعقلون ) (475) 4- دادگاه قيامت ، علني است . (يحشرهم ، يا معشر الجن ّ)5- در قيامت ، جن ّ اغواگر پاسخي در برابر توبيخ ندارد و تنها پيروان انساني او سخن مي گويند. (يا معشر الجن ّ... قال اولياؤهم من الانس )6- بهره گيري انسان و جن ّ از يكديگر طرفيني است . (استمتع بعضنا ببعض ) 7- در قيامت ، انسان و جن ّ، يكجا جمع و محشور مي شوند. (جمعيا)8- پيروي از وسوسه هاي شيطاني ، به تدريج انسان را به ولايت پذيري از او وامي دارد. (اولياؤهم )9- همه ي منحرفان ، كيفر يكسان ندارند و باقي ماندن در آتش ، وابسته به اراده ي خداوند است . (الاّ ماشاء الله )10- احكام دادگاه الهي ، بر مبناي علم و حكمت است . (حكيم عليم )475-يس ، 62
