لطفا منتظر باشید ...
آيه: 52 وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
ترجمه:
و كساني را كه بامداد و شامگاه پروردگارشان را مي خوانند، در حالي كه رضاي او را مي طلبند، از خود مران . چيزي از حساب آنان بر عهده ي تو نيست ، و از حساب تو نيز چيزي بر عهده آنان نيست كه طردشان كني و در نتيجه از ستمگران شوي .نكته ها:
در شأن نزول اين آيه آمده است جمعي از كفّار پولدار، چون ديدند فقيراني مانند عمار و بلال و خباب و ... دور پيامبر را گرفته اند، پيشنهاد كردند كه آن حضرت ، اينان را طرد كند تا آنان گرد او جمع آيند. به نقل ((تفسير المنار)) خليفه ي دوّم گفت : به عنوان آزمايش ، طرح را بپذيريم ، آيه ي فوق نازل شد. مشابه اين مطلب در سوره ي كهف ، آيه 28 نيز آمده است .در تفسير قرطبي آمده است : پيامبر خدا (ص ) پس از نزول اين آيه ، از مجلس فقرا بر نمي خاست تا آنكه اوّل فقيران برخيزند.منظور از خواندن خدا در صبح و شب ، ممكن است نمازهاي روزانه باشد. (350) .پيام ها:
1- حفظ نيروهاي مخلص و فقير و مجاهد، مهم تر از جذب سرمايه داران كافر است . (لا تطرد)2- هدف ، وسيله را توجيه نمي كند. براي جذب سران كفر، نبايد به مسلمانان موجود اهانت كرد. (لا تطرد)3- اسلام ، مكتب مبارزه با تبعيض ، نژاد پرستي ، امتياز طلبي و باج خواهي است . (با توجّه به شأن نزول )4- اغلب طرفداران انبيا، پابرهنگان بوده اند. (با توجّه به شأن نزول )5- بهانه گيران ، اگر از رهبر و مكتب نتوانند عيب بگيرند، از پيروان و وضع اقتصادي آنان عيب جويي مي كنند. (با توجّه به شأن نزول )6- هيچ امتيازي با ((ايمان )) برابري نمي كند. (يريدون وجهه )7- ميزان ، حال فعلي اشخاص است . اگر مؤمنان فقير، خلاف قبلي داشته باشند، حسابشان با خداست . (ما عليك من حسابهم من شي ء ) 8- حساب همه با خداست ، حتّي رسول اكرم نيز مسئول انتخاب وعمل ديگران نيست ، (ما عليك من حسابهم من شي ء ) و خود نيز حساب و كتاب دارد. (و ما من حسابك عليهم من شي ء )9- طرد پابرهنگان و محرومان مخلص ، ظلم است . (فتكون من الظالمين )350-تفسير الميزان
