آيه: 153 وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
ترجمه:
و اين (دستورها) راه مستقيم من است . پس آن را پيروي كنيد و راههاي ديگر را پيروي نكنيد كه شما را از راه خداوند پراكنده كند. اين سفارش خداوند به شماست ، باشد كه تقوا پيشه كنيد.نكته ها:
بر اكرم (ص ) برايتوضيح
اين آيه از روش نمايشي استفاده كرده ، با دست مبارك خود خط مستقيمي بر زمين كشيدند و فرمودند: اين راه مستقيم است كه يكي بيش نيست .سپس خطوطي از راست و چپ آن خط ترسيم كرده و فرمودند: اينها راههايي است كه شيطان به آن دعوت مي كند. (516) .در پايان سه آيه ي اخير، سه تعبير مختلف آمده است :.در پايان آيه 151 كه نهي از شرك و قتل و فحشا است . (لعلّكم تعقلون ) آمده است ، يعني زشتي اين امور با اندكي تعقّل و فكر، براي همه روشن مي شود.در آيه ي 152 كه به حفظ مال يتيم و رعايت قسط و عدل و وفاي به عهد فرمان مي دهد، تعبير (لعلّكم تذكّرون )آمده ، يعني خوبي عدالت را فطرت و نهاد هركس مي پذيرد، تنها بايد تذكّر داد.در اين آيه نيز كه پيروي از دستورهاي خداست ، (لعلّكم تتّقون ) آمده ، يعني تقوا همان گام نهادن در راه اطاعت و فرمان الهي است .آنگونه كه ((نور)) يكي است و ((ظلمات )) متعدّد، راه مستقيم يكي است و راه هاي انحرافي متعدّد. (((صراط)) مفرد آمده ولي ((سبل )) جمع ) در روايات مي خوانيم كه مصداق عيني راه مستقيم ، رسول خدا(ص ) و امامان معصوم : از اهل بيت او هستند. (517) .پيام ها:
1- اساس همه اديان الهي ، پيروي از راه خدا و دوري از راه ديگران است . (صراطي ... فاتّبعوه و لا تتّبعوا السبل )2- عمل به احكام الهي ، سبب وحدت است و به سراغ احكام غير الهي رفتن ، مايه ي تفرقه مي باشد. (صراطي مستقيما فاتّبعوه و لا تتّبعوا السبل فتفرّق بكم عن سبيله )3- شايد بتوان با توجّه به پايان سه آيه ي اخير، چنين نتيجه گرفت كه مراحل رشد و كمال انسان عبارت است از: تعقّل ، (لعلّكم تعقلون )، تذكّر، (لعلّكم تذكّرون ) و تقوا. (لعلّكم تتّقون )516-تفسير مراغي
517-تفسير نورالثقلين