سورة التوبة (9): آية 119 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 5

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


سورة التوبة (9): آية 119


يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ(119)

القراءة

في مصحف عبد الله و قراءة ابن عباس‏ من الصادقين و روي ذلك عن أبي عبد الله (ع).

اللغة‏

الصادق هو القائل بالحق العامل به لأنهصفة مدح و لا يطلق إلا على من يستحق المدحعلى صدقه.

المعنى‏‏‏‏

ثم خاطب الله سبحانه المؤمنين المصدقينبالله المقرين بنبوة نبيه (ص) فقال «ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ» أي اتقوا معاصي الله و اجتنبوها«وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» الذينيصدقون في أخبارهم و لا يكذبون و معناهكونوا على مذهب من يستعمل الصدق في أقوالهو أفعاله و صاحبوهم و رافقوهم كقولك أنا معفلان في هذه المسألة أي أقتدي به فيها و قدوصف الله الصادقين في سورة البقرة بقولهوَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِوَ الْيَوْمِ الْآخِرِ إلى قوله أُولئِكَالَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُالْمُتَّقُونَ فأمر سبحانه بالاقتداءبهؤلاء الصادقين المتقين و قيل المرادبالصادقين هم الذين ذكرهم الله في كتابه وهو قوله رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوااللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏نَحْبَهُ يعني حمزة بن عبد المطلب و جعفربن أبي طالب وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُيعني علي بن أبي طالب (ع) و روى الكلبي عنأبي صالح عن ابن عباس قال «كُونُوا مَعَالصَّادِقِينَ» مع علي و أصحابه و روى جابر عن أبي جعفر (ع) في قوله «وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» قال مع آلمحمد (ص) و قيل مع النبيين و الصديقين في الجنةبالعمل الصالح في الدنيا عن الضحاك و قيلمع محمد (ص) و أصحابه عن نافع و قيل مع الذينصدقت نياتهم و استقامت قلوبهم و أعمالهم وخرجوا مع رسول الله (ص) و لم يتخلفوا عنه عنابن عباس و قيل إن معنى مع هنا معنى منفكأنه أمر بالكون من جملة الصادقين ويعضده قراءة من قرأ من الصادقين والمعنيان متقاربان هنا لأن مع للمصاحبة ومن للتبعيض فإذا كان من جملتهم فهو معهم وبعضهم و قال ابن مسعود لا يصلح من الكذب جدو لا هزل و لا أن يعد أحدكم صبية ثم لا ينجزله اقرءوا إن شئتم هذه الآية هل ترون فيالكذب رخصة.

/ 415