سورة يونس (10): الآيات 62 الى 65 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

يغيب عن علم ربك و رؤيته و قدرته «مِنْمِثْقالِ ذَرَّةٍ» أي وزن نملة صغيرة «فِيالْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ وَ لاأَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ» من وزن نملة «وَ لاأَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ» أيفي كتاب بينه الله فيه قبل أن خلقه و هواللوح المحفوظ و قيل أراد به كتاب الحفظةالذي كتبه الملائكة السفرة و حفظوه و قال الصادق (ع) كان رسول الله (ص) إذا قرأهذه الآية بكى بكاء شديدا.

النظم‏

قيل في اتصال الآية الأولى بما قبلها أنهااتصلت بقوله «قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْمِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ» فإذا قرءواأنه الرزاق قيل لهم أ جعلتم ما رزقكم بعضهحراما و بعضه حلالا عن أبي مسلم و قيل لماوصف القرآن بأنه هدى و رحمة و أمرهمبالتمسك بما فيه عقبه بذكر مخالفتهم لماجاء في القرآن و تحريمهم ما أحل الله.

سورة يونس (10): الآيات 62 الى 65

أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌعَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ(63) لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِالدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لاتَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَالْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64) وَ لايَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَلِلَّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُالْعَلِيمُ (65)

اللغة‏

الخوف و الفزع و الجزع نظائر و هو إزعاجالقلب لما يتوقع من المكروه و الأمن ضده والحزن غلظ الهم مأخوذ من الحزن و هي الأرضالغليظة و السرور ضده و البشرى الخبر ممايظهر سروره في بشرة الوجه و البشارة مثلهاو العزة شدة الغلبة من عزه يعزه إذا غلبه ومنه قولهم إذا عز أخوك فهن يعني إذا غلبك ولم تقاومه فلن له و عز الشي‏ء يعز بفتحالعين إذا اشتد و يعز بكسرها إذا صار عزيزالا يوجد فكأنه اشتد وجوده.

الأعراب‏ «الَّذِينَ آمَنُوا» يحتمل موضعه ثلاثةأوجه من الإعراب (الأول) النصب على أنه صفةأَوْلِياءَ اللَّهِ (و الثاني) الرفع علىالمدح (و الثالث) الرفع على الابتداء وخبره «لَهُمُ الْبُشْرى‏» فإن جعلت«الَّذِينَ آمَنُوا» صفة لم تقف علىيحزنون بل تقف على يتقون و إن‏