سورة يونس (10): الآيات 57 الى 58 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 5

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الآية دلالة على أنه لا يقدر على الحياةإلا الله تعالى لأنه تعالى تمدح بكونهقادرا على الإحياء و الإماتة.

النظم‏

وجه اتصال الآية الأولى بما قبلها أن قوله«وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ» عطف على ويستعجلونك المعنى أنهم يستعجلونك ويقولون متى تكون القيامة و العذاب أويستخبرونك أ حق ما تقول من كونه و وجهاتصال قوله «أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِيالسَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» بما قبلهاتصال الإثبات بالنفي و تقديره ليس للظالمما يفتدى به بل جميع الملك له تعالى و قيلأنه يتصل بما قبله بمعنى أن من يملكالسموات و الأرض يقدر على إيقاع ما توعد بهو وجه اتصال قوله «أَلا إِنَّ وَعْدَاللَّهِ حَقٌّ» بما قبله أنه إذا خلقالسموات و الأرض لا للعبث بل لمنافع الخلقفلا يجوز عليه خلف الوعد و أيضا فإن من صفةالخالق أن يكون عالما لذاته غنيا غيرمحتاج و الخلف كذب قبيح و لا بد للفعل منداع و الداعي إلى القبيح إما الجهل بقبحهأو الحاجة إليه فإذا لا يجوز الخلف عليه إذلا داعي له إليه.

سورة يونس (10): الآيات 57 الى 58


يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْمَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌلِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌلِلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِاللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَفَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّايَجْمَعُونَ (58)

القراءة

قرأ أبو جعفر و ابن عامر«فَلْيَفْرَحُوا» بالياء تجمعون بالتاء و قرأ يعقوب برواية رويس فلتفرحوا و تجمعونبالتاء فيهما جميعا و روي ذلك عن النبي (ص) و أبي بن كعب و الحسن و في رواية زيد عنيعقوب فلتفرحوا بالتاء «يَجْمَعُونَ»بالياء و روي ذلك عن ابن عباس و قتادة وجماعة و الباقون بالياء فيهما جميعا.

الحجة‏‏‏‏

قال أبو علي قوله «بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ» الجار فيه يتعلق بمضمراستغني عن ذكره لدلالة ما تقدم عليه و هوقوله «قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْرَبِّكُمْ» كما أن قوله «آلْآنَ وَ قَدْعَصَيْتَ» قيل يتعلق الظرف فيه بمضمر يدلعليه ما تقدم من الفعل و كذلك قوله «آلْآنَوَ قَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ»فأما قوله «فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا»فإن الجار في قوله «فَبِذلِكَ» يتعلقبفليفرحوا لأن هذا الفعل اتصل بالباء قالوَ فَرِحُوا بِها و قال و فرحت بما قد كانمن سيديكما فأما الفاء في قوله«فَلْيَفْرَحُوا» فزيادة يدلك على ذلك أنالمعنى فافرحوا بذلك و مثل هذه الآية

/ 415