سورة يوسف (12): الآيات 67 الى 68 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

«وَ نَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ» لأجله لأنهكان يكال لكل رجل وقر بعير «ذلِكَ كَيْلٌيَسِيرٌ» أي ذلك كيل سهل أي يسهل على الذييمضي إليه عن الزجاج و المعنى أنه هين علىالملك لا يصعب عليه و لا يظهر في ماله و قيلمعناه إن الذي جئناك به كيل قليل لا يقنعنافنحتاج أن نضيف إليه كيل بعير أخينا عنالجبائي و قيل يسير على من يكتاله لا مئونةفيه و لا مشقة عن الحسن و هذا كله تنبيهمنهم على وجه الصواب في إرساله معهم فلمارأى يعقوب (ع) رده البضاعة و تحقق عنه إكرامالملك إياهم و عزم على إرسال ابن يامينمعهم «قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْحَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَاللَّهِ» أي تعطونني ما يوثق به من يمين أوعهد من الله «لَتَأْتُنَّنِي بِهِ» أيلتردنه إلى قال ابن عباس يعني حق تحلفوا ليبحق محمد خاتم النبيين (ص) و سيد المرسلينأي لا تغدروا بأخيكم و لتأتنني به اللامفيه لجواب القسم «إِلَّا أَنْ يُحاطَبِكُمْ» أي إلا أن تهلكوا جميعا عن مجاهد وقيل إلا أن تغلبوا حتى لا تطيقوا ذلك عنقتادة و المعنى إلا أن يحال بينكم و بينهحتى لا تقدروا على الإتيان به عن الزجاج«فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ» أيأعطوه عهودهم و حلفوا له بحق محمد و منزلتهمن ربه عن ابن عباس «قالَ» يعقوب «اللَّهُعَلى‏ ما نَقُولُ وَكِيلٌ» أي شاهد حافظإن أخلفتم انتصف لي منكم و في هذا دلالةعلى وجوب التوكل على الله سبحانه في جميعالمهمات و التفويض إليه في كل الأمور وفيها دلالة أيضا على أن يعقوب (ع) إنما أرسلابن يامين معهم لأنه علم أنهم لما كبرواندموا على ما كان فرط منهم في أمر يوسف و لميصروا على ذلك و لهذا وثق بهم و إنما عيرهمبحديث يوسف حثا لهم على حفظ أخيهم.

سورة يوسف (12): الآيات 67 الى 68

وَ قالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْبابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍمُتَفَرِّقَةٍ وَ ما أُغْنِي عَنْكُمْمِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِنِالْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِتَوَكَّلْتُ وَ عَلَيْهِفَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67)وَ لَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُأَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ما كانَ يُغْنِيعَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ‏ءٍإِلاَّ حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَقَضاها وَ إِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِماعَلَّمْناهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِلا يَعْلَمُونَ (68)