سورة يوسف (12): الآيات 50 الى 53
وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِفَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْإِلى رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُالنِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَأَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّيبِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50) قالَ ماخَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَعَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ماعَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِامْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَالْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِوَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51)ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُبِالْغَيْبِ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِيكَيْدَ الْخائِنِينَ (52) وَ ما أُبَرِّئُنَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌبِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّيإِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53)
القراءة
قرأ ما بال النسوة بضم النون الأعشى والبرجمي عن أبي بكر عن عاصم و الباقون بكسرالنون و هما لغتان و قد تقدم ذكر قراءة أبيعمرو حاشا لله بالألف و مر بيانه.
اللغة
الخطب الأمر الذي يعظم شأنه فيخاطبالإنسان فيه صاحبه يقال هذا خطب جليل قالالزجاج حصحص الحق اشتقاقه من الحصة أيبانت حصة الحق و جهته من حصة الباطل و قالغيره هو مكرر من قولهم حص شعره إذا استأصلقطعه و أزاله عن الرأس فيكون معناه انقطعالحق عن الباطل بظهوره و بيانه و مثله كبواو كبكبوا و كف الدمع و كفكفه فهو زيادةتضعيف دل عليه الاشتقاق قال:
قد حصت البيضة رأسي فما
أطعم يوما غيرتهجاع
أطعم يوما غيرتهجاع
أطعم يوما غيرتهجاع
و حصحص في صم الحصى ثفناته
و رامالقيامة ساعة ثم صمما
و رامالقيامة ساعة ثم صمما
و رامالقيامة ساعة ثم صمما
الإعراب
ذلك مرفوع بالابتداء و إن شئت على خبرالابتداء كأنه قال أمري ذلك و موضع «مارَحِمَ رَبِّي» نصب على الاستثناء.