قرأ يكتل بالياء أهل الكوفة غير عاصم والباقون بالنون و قرأ «خَيْرٌ حافِظاً»بالألف أهل الكوفة غير أبي بكر و الباقونحفظا بغير ألف و في الشواذ قراءة علقمة ويحيى ردت إلينا بكسر الراء.
الحجة
قال أبو علي يدل على النون في نكتل قوله«وَ نَمِيرُ أَهْلَنا وَ نَحْفَظُ أَخاناوَ نَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ» أ لا ترىأنهم إنما يميرون أهلهم بما يكتالون فيكوننكتل مثل نمير و أيضا فإذا قالوا نكتل جازأن يكون أخوهم داخلا معهم و إذا كان بالياءلم يدخلوهم فيه و زعموا أن