لطفا منتظر باشید ...
سورة يوسف (12): الآيات 108 الى 109
قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَىاللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِاتَّبَعَنِي وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ماأَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) وَ ماأَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاًنُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرىأَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِفَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَدارُالْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاأَ فَلا تَعْقِلُونَ (109)
القراءة
قرأ حفص عن عاصم «إِلَّا رِجالًا نُوحِيإِلَيْهِمْ» بالنون حيث كان و قرأ الباقونيوحى بالياء و فتح الحاء «أَ فَلاتَعْقِلُونَ» ذكرنا الخلاف فيه في سورةالأنعام.
الحجة
قال أبو علي الوجه في النون قوله «إِنَّاأَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْناإِلى نُوحٍ» و الوجه في الياء قوله «وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ» و قُلْ أُوحِيَإِلَيَّ.
اللغة
السبيل الطريق و هو المكان المهيا للسلوكو دين الإسلام طريق يؤدي إلى الجنة والسبيل يذكر و يؤنث قال:
فلا تبعد فكل بني أناس
سيصبح سالكا تلكالسبيلا
سيصبح سالكا تلكالسبيلا
سيصبح سالكا تلكالسبيلا
المعنى
ثم أمر سبحانه نبيه (ص) أن يبين للمشركينما يدعو إليه فقال «قُلْ» يا محمد لهم«هذِهِ سَبِيلِي» أي طريقي و سنتي ومنهاجي عن ابن زيد و قيل معناه هذه الدعوةالتي أدعو إليها ديني و طريقي عن مقاتل والجبائي ثم فسر ذلك بقوله «أَدْعُوا إِلَىاللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ» أي أدعو إلىتوحيد الله و عدله و دينه على يقين و معرفةو حجة قاطعة لا على وجه التقليد «أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» أي أدعوكم أنا و يدعوكمأيضا إليه من آمن بي و يذكر بالقرآن والموعظة و ينهى عن معاصي الله قال ابنالأنباري و يجوز أن يتم الكلام عند قوله«أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ» ثم ابتدأ و قال«عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِاتَّبَعَنِي» و هذا معنى قول ابن عباس أنهيعني أصحاب محمد كانوا على أحسن طريقة «وَسُبْحانَ اللَّهِ» معناه تنزيها لله عماأشركوا و تقديره قل هذه سبيلي و قل سبحانالله و قيل أنه اعتراض بين الكلامين والواو فيه مثل قولك قال الله و هو منزه عنالشركاء سبحان الله «وَ ما أَنَا مِنَالْمُشْرِكِينَ» الذين اتخذوا مع اللهندا و كفوا و ولدا و في هذه الآية دلالة علىفضل الدعاء إلى الله سبحانه و إلى توحيده وعدله و يعضد ذلك
الحديث عنه (ص) أنه قال العلماء أمناءالرسل على
