سورة يونس (10): الآيات 79 الى 82 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5
أبي مسلم و البلخي «كَذلِكَ نَطْبَعُعَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ» أي نجعلعلى قلوب الظالمين لنفوسهم الذين تعدواحدود الله سمة و علامة على كفرهم يلزمهمالذم بها و يعرفهم بها الملائكة كما فعلناذلك بقلوب هؤلاء الكفار و قد مر معانيالطبع و الختم فيما تقدم «ثُمَّ بَعَثْنامِنْ بَعْدِهِمْ» أي من بعد الرسل أو منبعد الأمم «مُوسى وَ هارُونَ» (ع) نبيينمرسلين «إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ»أي و رؤساء قومه «بِآياتِنا» أي بأدلتنا ومعجزاتنا «فَاسْتَكْبَرُوا» عن الانقيادلها و الإيمان بها «وَ كانُوا قَوْماًمُجْرِمِينَ» عاصين لربهم مستحقين للعقابالدائم «فَلَمَّا جاءَهُمُ» أي جاء قومفرعون «الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا» يعني ماأتى به موسى من المعجزات و البراهين«قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ» أيظاهر «قالَ مُوسى» لهم «أَ تَقُولُونَلِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ أَ سِحْرٌهذا» أي أ تقولون لمعجزاته سحر و السحرباطل و المعجز حق و هما متضادان «وَ لايُفْلِحُ السَّاحِرُونَ» أي لا يظفرونبحجة و لا يأتون على ما يدعونه ببينة وإنما هو تمويه على الضعفة «قالُوا» يعنيقال فرعون و قومه لموسى «أَ جِئْتَنالِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِآباءَنا» أي لتصرفنا عن ذلك «وَ تَكُونَلَكُمَا الْكِبْرِياءُ» أي الملك عنمجاهد و قيل العظمة و السلطان و الأصل إنالكبرياء استحقاق صفة الكبر في أعلىالمراتب «فِي الْأَرْضِ» أي في أرض مصر وقيل أراد اسم الجنس و المراد به الإنكار وإن كان اللفظ لفظ الاستفهام تعلقوابالشبهة في أنهم على رأي آبائهم و إن مندعاهم إلى خلافه فظاهر أمره أنه يريدالتأمر عليهم فلم يطيعوه «وَ ما نَحْنُلَكُما بِمُؤْمِنِينَ» أي بمصدقين فيماتدعيانه من النبوة.سورة يونس (10): الآيات 79 الى 82
القراءة
قرأ أهل الكوفة غير عاصم بكل سحاربالتشديد و الباقون «ساحِرٍ» على وزن فاعلو قرأ أبو جعفر و أبو عمرو السحر بقطعالألف و مدها على الاستفهام و الباقون«السِّحْرُ» موصولة على الخبر.
لطفا منتظر باشید ...
