سورة يوسف (12): الآيات 11 الى 12 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

«يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ» عنيوسف و تخلص لكم محبته و المعنى أنكم متىقتلتموه أو طرحتموه في أرض أخرى خلا لكمأبوكم و حن عليكم «وَ تَكُونُوا مِنْبَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ» أي و تكونوامن بعد قتل يوسف أو غيبته قوما تائبين والمعنى أنكم إذا فعلتم ذلك و بلغتمأغراضكم تبتم مما فعلتموه و كنتم من جملةالصالحين الذين يعملون الصالحات و هذا يدلعلى أنهم رأوا ذلك ذنبا يصح التوبة منه عنجماعة من المفسرين و قيل معناه و تكونواقوما صالحين في أمر دنياكم أي يعود حالكممع أبيكم إلى الصلاح عن الحسن و متى يسألهاهنا على قول من جعلهم غير بالغين فقال أليس يدل هذا القول منهم على بلوغهم لعلمهمبالوعيد فالجواب أن المراهق قد يجوز أنيعلم ذلك خاصة إذا كان مر بي في حجرالأنبياء.

و من أولادهم و اختلف فيمن قال ذلك منإخوته فقال وهب قاله شمعون و قال مقاتلقاله روبين ثم أخبر سبحانه عن واحد من جملةالقوم بقوله «قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ» أي منإخوة يوسف «لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّيَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ» أيالقوة في قعر البئر يتناوله بعض مارةالطرق و المسافرين فيذهب به إلى ناحيةأخرى و القائل لذلك روبين و هو ابن خالةيوسف عن قتادة و ابن إسحاق و كان أحسنهمرأيا فيه فنهاهم عن قتله و قيل هو يهوذا وكان أقدمهم في الرأي و الفضل و أسنهم عنالأصم و الزجاج و قيل هو لاوي رواه علي بن إبراهيم فيتفسيره‏ و اختلفوا في ذلك الجب فقيل هو بئر بيتالمقدس عن قتادة و قيل بأرض الأردن عن وهبو قيل بين مدين و مصر عن كعب و قيل على ثلاثفراسخ من منزل يعقوب عن مقاتل «إِنْكُنْتُمْ فاعِلِينَ» معناه إن كنتمفاعلين شيئا مما تقولون في يوسف فليكن هذافعلكم فإنه دون القتل الصريح و قال ابنعباس يريد أن أضمرتم ما تريدون و قيل للحسنأ يحسد المؤمن فقال ما أنساك حديث بنييعقوب.

سورة يوسف (12): الآيات 11 الى 12

قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّاعَلى‏ يُوسُفَ وَ إِنَّا لَهُلَناصِحُونَ (11) أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداًيَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُلَحافِظُونَ (12)

القراءة

قرأ أبو جعفر و الحلواني عن قالون لاتأمنا مشددة النون بلا شمة و قرأ الباقونبالإشمام و هو الإشارة إلى النون المدغمةبالضمة و هو اختيار أبي عبيدة و قرأ أبوجعفر و نافع يرتع و يلعب بالياء فيهما وكسر العين من يرتع و قرأ ابن كثير نرتع ونلعب بالنون فيهما و كسر العين و قرأ أبوعمرو و ابن عامر نرتع و نلعب بالنون فيهماو جزم العين و قرأ أهل الكوفة و رويس عنيعقوب «يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ» بالياءفيهما و جزم العين و قرأ روح و زيد عن يعقوبنرتع‏