سورة يونس (10): الآيات 83 الى 86 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

فلما ألقت السحرة سحرهم «قالَ مُوسى‏»لهم «ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ» أي الذيجئتم به من الحبال و العصي السحر أدخل عليهالألف و اللام للعهد لأنهم لما قالوا لماأتى به موسى أنه سحر قال (ع) ما جئتم به هوالسحر عن الفراء «إِنَّ اللَّهَسَيُبْطِلُهُ» أي سيبطل هذا السحر الذيفعلتموه «إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُعَمَلَ الْمُفْسِدِينَ» معناه إن الله لايهيئ عمل من قصد إفساد الدين و لا يمضيه ويبطله حتى يظهر الحق من الباطل و المحق منالمبطل «وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ» أييظهر الله الحق و يحققه و يثبته و ينصرأهله «بِكَلِماتِهِ» قيل في معناه أقوال(أحدها) أن معناه بوعد موسى (ع) و كان وعدهالنصر فأنجز وعده عن الحسن (و ثانيها) أنمعناه بكلامه الذي يتبين به معاني الآياتالتي أتاها نبيه عن الجبائي (و ثالثها) بماسبق من حكمه في اللوح المحفوظ بأن ذلكسيكون «وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ»ظهور الحق و إبطال الباطل و في هذه الآيةدلالة على أنه تعالى ينصر المحقين كلهم فيحقهم و ذلك على وجهين (أحدهما) بالحجة فهذهالنصرة مستمرة على كل حال (و الثاني)بالغلبة و القهر و هذا يختلف بحسب المصلحةلأن المصلحة قد تكون بالتخلية تارة وبالحيلولة أخرى.

سورة يونس (10): الآيات 83 الى 86

فَما آمَنَ لِمُوسى‏ إِلاَّ ذُرِّيَّةٌمِنْ قَوْمِهِ عَلى‏ خَوْفٍ مِنْفِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِمْ أَنْيَفْتِنَهُمْ وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍفِي الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَالْمُسْرِفِينَ (83) وَ قالَ مُوسى‏ ياقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْبِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْكُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84) فَقالُوا عَلَىاللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنا لاتَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِالظَّالِمِينَ (85) وَ نَجِّنابِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِالْكافِرِينَ (86)

اللغة‏

الذرية الجماعة من نسل القبيلة و قد تقدمالقول في أصلها و وزنها و الفتنة أصلهاالبلية و هي معاملة تظهر الأمور الباطنةيقال فتنت الذهب إذا أحرقته بالنار ليظهرالخلاص و قوله «يَوْمَ هُمْ عَلَىالنَّارِ يُفْتَنُونَ» أي يحرقون لما فيهمن إظهار حالهم في‏