القصة - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5
إياك حفظ الرائي لغيره إذا كان يدفع الضررعنه و ذكر الأعين لتأكيد الحفظ و قيل أرادبالأعين الملائكة الموكلين بك و بحضرتهم وهم ينظرون بأعينهم إليك و إنما أضاف ذلكإلى نفسه إكراما و تعظيما لهم و قوله «وَوَحْيِنا» معناه و على ما أوحينا إليك منصفتها و حالها عن أبي مسلم و قيل المرادبوحينا إليك أن اصنعها و ذلك أنه (ع) لميعلم صنعة الفلك فعلمه الله تعالى عن ابنعباس أي فإنا نوحي إليك بما تحتاج إليه منطوله و عرضه و هيأته «وَ لا تُخاطِبْنِيفِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْمُغْرَقُونَ» أي لا تسألني العفو عن هؤلاءالذين كفروا من قومك و لا تشفع لهم فإنهممغرقون عن قريب و هذا غاية في الوعيد كمايقول الملك لوزيره لا تذكر حديث فلان بينيدي و قيل إنه عنى به امرأته و ابنه و إنمانهاه عن ذلك ليصونه عن سؤال ما لا يجابإليه و ليصرف عنه مأثم الممالأة للطغاة«وَ يَصْنَعُ الْفُلْكَ» أي و جعل نوح (ع)يصنع الفلك كما أمره الله تعالى و قيل وأخذ نوح في صنعه السفينة بيده فجعل ينحتهاو يسويها و أعرض عن قوله «وَ كُلَّما مَرَّعَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوامِنْهُ» أي كلما اجتاز به جماعة من أشرافقومه و رؤسائهم و هو يعمل السفينة هزؤا منفعله و قيل إنهم كانوا يقولون له يا نوحصرت نجارا بعد النبوة على طريق الاستهزاءو قيل إنما كانوا يسخرون من عمل السفينةلأنه كان يعملها في البر على صفة من الطولو العرض و لا ماء هناك يحمل مثلها فكانوايتضاحكون و يتعجبون من عمله «قالَ» أي كانيقول لهم «إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّافَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَماتَسْخَرُونَ» و المراد أن تستجهلونا فيهذا الفعل فإنا نستجهلكم عند نزول العذاببكم كما تستجهلونا عن الزجاج و قيل معناهفإنا نجازيكم على سخريتكم عند الغرق والهلاك و أراد به تعذيب الله إياهم فسمىالجزاء باسم المجزي به و يحتمل أن يريدفإنا نسخر منكم بعد الغرق على وجه الشماتةلا على وجه السفه «فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ»أينا أحق بالسخرية أو تعلمون عاقبةسخريتكم «مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌيُخْزِيهِ» هذا ابتداء كلام من نوح والأظهر أن يكون متصلا بما قبله أي فسوفتعلمون أينا يأتيه عذاب يهينه و يفضحه فيالدنيا و يكون يخزيه صفة العذاب «وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ» أي وينزل عليه عذاب دائم في الآخرة.القصة
لطفا منتظر باشید ...
