سورة يونس (10): الآيات 26 الى 27 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 5

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



الآفات و نبه على التوقع لزوالها و التحرزعن الاغترار بأحوالها رغب عقيبه في الآخرةفقال «وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى‏ دارِالسَّلامِ» قيل إن السلام و هو الله تعالىفإن الله تعالى يدعو إلى داره و داره الجنةعن الحسن و قتادة و قيل دار السلام الدارالتي يسلم فيها من الآفات عن الجبائي والسلام و السلامة واحد مثل الرضاع والرضاعة قال:





  • تحيا بالسلامة أم بكر
    و هل لك بعد رهطكمن سلام‏



  • و هل لك بعد رهطكمن سلام‏
    و هل لك بعد رهطكمن سلام‏



و قيل سميت الجنة دار السلام لأن أهلهايسلم بعضهم على بعض و الملائكة تسلم عليهمو يسلم ربهم عليهم فلا يسمعون إلا سلاما ولا يرون إلا سلاما و يعضده قوله«تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ» و ما أشبهه«وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‏ صِراطٍمُسْتَقِيمٍ» قيل يهدي من يشاء إليالإيمان و الدين الحق بالتوفيق و التيسيرو الألطاف و قال الجبائي يريد به نصبالأدلة لجميع المكلفين دون الأطفال والمجانين و قيل معناه يهدي من يشاء فيالآخرة إلى طريق الجنة الذي يسلكهالمؤمنون و يعدل عنه الكافرون إلى النار.

سورة يونس (10): الآيات 26 الى 27



لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‏ وَزِيادَةٌ وَ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْقَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُالْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (26) وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ جَزاءُسَيِّئَةٍ بِمِثْلِها وَ تَرْهَقُهُمْذِلَّةٌ ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْعاصِمٍ كَأَنَّما أُغْشِيَتْوُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِمُظْلِماً أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِهُمْ فِيها خالِدُونَ (27)

القراءة


قرأ ابن كثير و الكسائي و يعقوب و سهل قطعاساكنة الطاء و الباقون «قِطَعاً» بفتحها.

الحجة‏‏‏‏


القطع جمع قطعة من الليل و القطع الجزء منالليل الذي فيه ظلمة.

اللغة‏


الرهق لحاق الأمر و منه راهق الغلام إذالحق بالرجال و رهقه في الحرب أدركه قالالأزهري الرهق اسم من الإرهاق و هو أن يحملالإنسان على ما لا يطيقه و منهسَأُرْهِقُهُ‏

/ 415