مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

و العشاء زلفتا الليل‏ و قيل أراد بطرفي النهار صلاة الفجر وصلاة العصر «إِنَّ الْحَسَناتِيُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ» قيل في معناهإن الصلوات الخمس تكفر ما بينها من الذنوبلأنه عرف الحسنات بالألف و اللام و قد تقدمذكر الصلاة عن ابن عباس و أكثر المفسرين و ذكر الواحدي بإسناده عن حماد بن سلمة عنعلي بن زيد عن أبي عثمان قال كنت مع سلمانتحت شجرة فأخذ غصنا يابسا منها فهزه حتىتحات ورقه ثم قال يا أبا عثمان أ لا تسألنيلم أفعل هذا قلت و لم تفعله قال هكذا فعلهرسول الله (ص) و أنا معه تحت شجرة فأخذ منهاغصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه ثم قال أ لاتسألني يا سلمان لم أفعل هذا قلت و لمفعلته قال إن المسلم إذا توضأ فأحسنالوضوء ثم صلى الصلوات الخمس تحاتت خطاياهكما يتحات هذا الورق ثم قرأ هذه الآية «وَأَقِمِ الصَّلاةَ» إلى آخرها و بإسناده‏ عن أبي أمامة قال بينما رسول الله (ص) فيالمسجد و نحن قعود معه إذ جاءه رجل فقال يارسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال هلشهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قالفإن الله قد غفر لك حدك أو قال ذنبك‏ و بإسناده‏ عن الحرث عن علي بن أبي طالب (ع) قال كنا معرسول الله (ص) في المسجد ننتظر الصلاة فقامرجل فقال يا رسول الله إني أصبت ذنبا فأعرضعنه فلما قضى النبي (ص) الصلاة قام الرجلفأعاد القول فقال النبي (ص) أ ليس قد صليتمعنا هذه الصلاة و أحسنت لها الطهور قالبلى قال فإنها كفارة ذنبك‏ و روي أصحابنا عن ابن محبوب عن إبراهيمالكرخي قال كنت عند أبي عبد الله (ع) إذ دخلعليه رجل من أهل المدينة فقال له من أينجئت ثم قال له تقول جئتك من هاهنا و هاهنالغير معاش تطلبه و لا بعمل آخر تكسبه أنظربما ذا تقطع يومك و ليلتك و اعلم أن معكملكا كريما موكلا بك يحفظ عليك ما تصنع ويطلع على سرك الذي تخفيه من الناس فاستحيالا تستحقرن سيئة فإنها ستسوؤك يوما و لاتحقرن حسنة و إن صغرت عندك و قلت في عينكفإنها ستسرك يوما و اعلم أنه ليس شي‏ء أضرعاقبة و لا أسرع ندامة من الخطيئة و أنهليس شي‏ء أشد طلبا و لا أسرع دركا للخطيئةمن الحسنة أما إنها لتدرك الذنب العظيمالقديم المنسي عند عامله فتجتذبه و تسقطهو تذهب به بعد إثباته و ذلك قول اللهسبحانه «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَالسَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏لِلذَّاكِرِينَ» و رووا عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أحدهما(ع) يقول إن عليا (ع) أقبل على الناس فقالأية آية في كتاب الله أرجى عندكم‏