جزاء السرق الإنسان الموجود في رحلهالسرق و يكون قوله «فَهُوَ جَزاؤُهُ» جملةأخرى ذكرت زيادة في الإبانة كما يقال جزاءالسارق القطع فهو جزاؤه زيادة في البيان وعلى هذا تكون من موصولة و يكون تقديرهاسترقاق الذي وجد في رحله السرق فحذفالمضاف (و الآخر) أن يكون جزاؤه مبتدأ و«مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَجَزاؤُهُ» جملة شرطية في موضع الخبر والعائد على المبتدأ الأول من الجملةالأولى «جَزاؤُهُ» من قوله «فَهُوَجَزاؤُهُ» فكأنه قال فهو هو أي فهو الجزاءو الإظهار هاهنا أحسن لئلا يقع في الكلاملبس قال الزجاج إن العرب إذا فخمت أمرالشيء جعلت العائدة إليه إعادة اللفظبعينه و أنشد:
لا أرى الموت يسبق الموت شيء
نغصالموت ذا الغنى و الفقيرا
نغصالموت ذا الغنى و الفقيرا
نغصالموت ذا الغنى و الفقيرا
المعنى
ثم أخبر سبحانه عن دخولهم عليه فقال «وَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوىإِلَيْهِ أَخاهُ» أي لما دخل أولاد يعقوبعلى يوسف ضم إليه أخاه من أبيه و أمه ابنيامين و أنزله معه عن الحسن و قتادة و
قيل أنهم لما دخلوا عليه قالوا هذا أخوناالذي أمرتنا أن نأتيك به فقال أحسنتم ثمأنزلهم و أكرمهم ثم أضافهم و قال ليجلس كلبني أم على مائدة فجلسوا فبقي ابن يامينقائما فردا فقال له يوسف ما لك لا تجلس قالإنك قلت ليجلس كل بني أم على مائدة و ليس ليفيهم ابن أم فقال يوسف أ فما كان لك ابن أمقال بلى قال يوسف فما فعل قال زعم هؤلاء أنالذئب أكله قال فلما بلغ من حزنك عليه قالولد لي أحد عشر ابنا كلهم اشتققت له اسمامن اسمه فقال له يوسف أراك قد عانقت النساءو شممت الولد من بعده قال ابن يامين إن ليأبا صالحا و قد قال لي تزوج لعل الله يخرجمنك ذرية تثقل الأرض بالتسبيح فقال لهيوسف تعال فاجلس معي على مائدتي فقال إخوةيوسف لقد فضل الله يوسف و أخاه حتى أنالملك قد أجلسه معه على مائدته روي ذلك عنالصادق (ع)
«قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ» أي أطلعهعلى أنه أخوه و قيل أنه قال أنا أخوك مكانأخيك الهالك و لم يعترف له بالنسبة و لم