مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 5

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



من أراد الغذاء من المساكين فليتغذ معيعقوب و إذا كان صائما أمر مناديا فنادىألا من كان صائما فليفطر مع يعقوب رواهالحاكم أبو عبد الله الحافظ في صحيحه‏
«وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لاتَعْلَمُونَ» أي و أعلم صدق رؤيا يوسف وأعلم أنه حي و أنكم ستسجدون له كما اقتضاهرؤياه عن ابن عباس و قيل و أعلم من رحمةالله و قدرته ما لا تعلمون عن عطاء و
في كتاب النبوة بالإسناد عن سدير الصيرفيعن أبي جعفر الباقر (ع) قال إن يعقوب دعاالله سبحانه في أن يهبط عليه ملك الموتفأجابه فقال ما حاجتك قال أخبرني هل مر بكروح يوسف في الأرواح فقال لا فعلم أنه حيفقال «يا بَنِيَّ اذْهَبُوافَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِيهِ»ابن يامين‏
و قيل إنهم لما أخبروه بسيرة الملك قاللعله يوسف عن السدي فلذلك قال «يا بَنِيَّاذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ» ابن يامين أي استخبروا من شأنهماو اطلبوا خبرهما و انظروا أن ملك مصر مااسمه و على أي دين هو فإنه ألقي في روعي أنالذي حبس ابن يامين هو يوسف و إنما طلبهمنكم و جعل الصاع في رحله احتيالا في حبسأخيه عند نفسه «وَ لا تَيْأَسُوا مِنْرَوْحِ اللَّهِ» أي لا تقنطوا من رحمته عنابن عباس و قتادة و الضحاك و قيل من الفرجمن قبل الله عن ابن زيد و المعنى لا تيأسوامن الروح الذي يأتي به الله «إِنَّهُ لايَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّاالْقَوْمُ الْكافِرُونَ» قال ابن عباسيريد أن المؤمن من الله على خير يرجوه فيالشدائد و البلاء و يشكره و يحمده فيالرخاء و الكافر ليس كذلك و في هذا دلالةعلى أن الفاسق الملي لا يأس عليه من رحمةالله بخلاف ما يقوله أهل الوعيد.


سؤال‏

كيف خفي إخبار يوسف على يعقوب في المدةالطويلة مع قرب المسافة و كيف لم يعلمهيوسف بخبره لتسكن نفسه و يزول وجده.


الجواب‏

قال الجبائي العلة في ذلك أنه حمل إلى مصرفبيع من عزيز فألزمه داره ثم لبث في السجنبضع سنين فانقطعت أخبار الناس عنه فلماتمكن احتال في إيصال خبره بأبيه على الوجهالذي أمكنه و كان لا يأمن لو بعث رسولاإليه أن لا يمكنه إخوته من الوصول إليه وقال المرتضى قدس الله روحه يجوز أن يكونذلك له ممكنا و كان عليه قادرا لكن اللهسبحانه أوحى إليه بأن يعدل عن اطلاعه علىخبره تشديدا للمحنة عليه و لله سبحانه أنيصعب التكليف و أن يسهله.


/ 415