ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 5

الخامسة، فلا وجه للجزم بدخوله فيهم كمافي ص 36- خاتمة المستدرك بل سيأتي احتمالكونه من المائة السابعة على فرض كون جدهعليا، و على أي فالعلماء الموسومون بمحمدبن محمد من غير السادة الأشراف الذينذكرتهم جميعا في (الثقات العيون في سادسالقرون) و هم من أهل المائة السادسة فهمجمع كثير نذكرهم مجملا: الشيخ السعيد أبوالحسن محمد بن محمد بن إبراهيم القائنيمصنف كتاب السابقي (السابقين) في اعتقادأهل البيت، ذكره الشيخ منتجب الدين. الشيخالأديب محمد بن محمد بن أيوب المفيدالكاشاني، ذكره الشيخ منتجب الدين الشيخقوام الدين محمد بن محمد البحراني تلميذالسيد الإمام أبي الرضا فضل الله الراونديكما في إجازتي الشهيد الثاني. الشيخ محمدبن محمد بن ثابت بن السكون الكاتب الحلي،ذكر مع بعض قصيدته في الوافي بالوفيات- ص 149من المطبوع. الشيخ عماد الدين محمد بن محمدبن الحسين بن مرزبان القمي ذكره الشيخمنتجب الدين. الشيخ شمس الدين محمد بن محمدبن حيدر الشعيري المنسوب إليه جامعالاخبار هذا، كما ذكر في الرياض في ترجمهرشيد الدين علي بن محمد بن علي الشعيري.الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيريالراوي عن الإمام فضل الله الراونديالمناجاة الطويلة لأمير المؤمنين (ع)،ذكره في الرياض. الشيخ تاج الدين محمد بنمحمد المدعو بـ شوشو نزيل كاشان الفاضلالفقيه، ذكره الشيخ منتجب الدين. الشيخمحمد بن محمد بن عبد الله بن فاطر، صاحبالمجموعة التي ينقل عنها السيد ابن طاوسفي المهج. الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمدبن هارون بن محمد بن كوكب الحلي المعروفبابن الكيال المتوفى (597) كما أرخه فيالشذرات. الشيخ أبو جعفر محمد بن محمدالنيشابوري المعروف ببو جعفرك، ذكرهالشيخ منتجب الدين فهؤلاء كلهم محمد بنمحمد و ليس فيهم من جده علي الا من سنذكرهفي جامع الاخبار المبوب.