نوح (ع) نذير مبين بوده و رسالتش
...
نوح (ع) نذير مبين بوده و رسالتش باز داشتن مردم از عبادت غير خدا و انذارشان از عذاب بوده است
" أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ" اين جمله بيان ديگرى است براى آن رسالتى كه در جمله:" إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ" آورده بود، كه برگشت هر دو وجه به يك چيز است. و كلمه" أن" در جمله" أَنْ لا تَعْبُدُوا" به هر حال تفسيرى است، و معناى جمله اين است كه رسالت من" لا تعبدوا- عبادت نكنيد" است، رسالتم اين است كه شما را از راه انذار و تخويف، از عبادت غير خداى تعالى نهى كنم.پس نظر ما اين شد كه جمله" أَنْ لا تَعْبُدُوا ..." تفسير است براى جمله" إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ"، ولى بعضى «1» از مفسرين آن را بدل آن جمله و يا مفعول كلمه" مبين" گرفتهاند كه بنا بر بدليت معنا چنين مىشود:" و لقد ارسلنا نوحا الى قومه أن لا تعبدوا ..."، و بنا بر مفعول بودن چنين مىشود:" إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ أَنْ لا تَعْبُدُوا- من براى شما بيم دهنده بوده و بيانگر اين هستم كه غير خدا را نپرستيد" و شايد سياق آيه از ميان اين سه وجه قول ما را تاييد كند.و ظاهرا منظور از عذاب يوم عظيم عذاب انقراض باشد، نه خصوص عذاب آخرت و نه مطلق عذاب،- أعم از عذاب آخرت و عذاب انقراض- دليل بر اين گفتار ما يكى از پاسخهايى است كه در همين آيات، قوم نوح به آن جناب داده و گفتند:" يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدلَنَا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قالَ إِنَّما يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شاءَ" «2»، و ظاهر اينگفت و شنود اين است كه منظور از عذاب، عذاب انقراض است.
(1) روح المعانى، ج 12، ص 36، چاپ بيروت.(2) اى نوح با ما سر به سر گذاشتهاى و حوصله ما را به سر بردى، اگر راست مىگويى آن عذابى كه با آمدنش تهديدمان مىكنى بياور، گفت: خدا اگر بخواهد مىآورد.