معناى جواب قوم لوط (ع) به او، كه گفتند
...

معناى جواب قوم لوط (ع) به او، كه گفتند:" تو مى‏دانى كه ما، در دختران تو حقى نداريم ..." و وجوهى كه در مورد آن گفته شده است‏ ‏

" قالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ"

اين جمله پاسخ قوم لوط است در برابر دعوتى كه آن جناب مى‏كرد و به آنان مى‏گفت كه بياييد با دختران من ازدواج كنيد، و حاصل پاسخ آنان اين بوده كه ما حق نداريم با دختران تو
ازدواج كنيم و اينكه تو خود اين را مى‏دانى و مى‏دانى كه ما چه مى‏خواهيم و منظورمان از اين هجوم چيست. بعضى «1» از مفسرين،" حق نداشتن" در كلام آنان را به نداشتن حاجت معنا كرده و گفته‏اند: وقتى انسان به چيزى احتياج نداشته باشد گويا حقى هم در آن ندارد. و بنا به گفته اين مفسرين، در كلام مورد بحث نوعى استعاره بكار رفته.

بعضى «2» ديگر گفته‏اند: حق نداشتن آنان از اين جهت بوده كه آنها نمى‏خواسته‏اند با دختران وى ازدواج كنند و معنى گفتارشان اين است كه: ما حق نداريم با دختران تو بياميزيم، براى اينكه آميزش با آنان مستلزم ازدواج است و ما ازدواج نمى‏كنيم. پس منظورشان از نفى حق نفى سبب حق يعنى ازدواج است.

بعضى ديگر گفته‏اند: مراد از حق، بهره و نصيب است نه حق قانونى و يا عرفى، و معنى گفتارشان اين است كه ما رغبتى به دختران تو نداريم چون آنها زن هستند و ما اصلا ميلى به جنس زن براى شهوترانى نداريم.

و آنچه در اينجا لازم است مورد توجه قرار گيرد اين است كه قوم لوط نگفتند:

" ما حقى در دختران تو نداريم" بلكه گفتند:" تو از پيش مى‏دانستى كه ما حقى در دختران تو نداريم" و بين اين دو عبارت فرقى است روشن چون ظاهر عبارت دوم اين است كه خواسته‏اند سنت و روش قومى خود را به ياد آن جناب بياورند و بگويند تو از پيش مى‏دانستى كه ما هرگز متعرض ناموس مردم، آن هم از راه زور و قهر نمى‏شويم و يا بگويند تو از پيش مى‏دانستى كه ما اصولا با زنان جمع نمى‏شويم و جمع شدن با پسران را مباح مى‏دانيم و با پسران دفع شهوت مى‏كنيم.

لوط (ع) هم همواره آنان را از اين سنت زشت منع مى‏كرده و مى‏فرموده:" إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ" «3»

و نيز مى‏فرموده:" أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ وَ تَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ" «4»

و يا مى‏فرموده:" أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ" «5»

(1) تفسير فخر رازى، ج 18، ص 34.

(2) مجمع البيان، ج 3، ص 197، چاپ بيروت، به نقل از جبايى و ابن اسحاق.

(3)- چه زشت مردمى هستيد شما- كه در دفع شهوت بجاى زنان به سراغ مردان مى‏رويد." سوره اعراف، آيه 81"

(4) از ميان همه مردم جهان شما بر خلاف همه با مردان جمع مى‏شويد آيا از اين كار شرم نمى‏كنيد و همسرانى كه پروردگارتان براى شما آفريده وا مى‏گذاريد؟!" سوره شعراء، آيه 165 و 166"

(5) شما به سر وقت مردان مى‏رويد و راه ادامه نسل را قطع مى‏كنيد و با كودكان و نونهالان خود عمل زشت انجام مى‏دهيد؟." سوره عنكبوت، آيه 29"