دعانى عبيد اللّه من دون قومه
فواللّه ما اءدرىِ واءنّى لواقف
ءاترك ملك الرّى والرّى منيتي
وفى قتله النار التّى ليس دونها
حجاب وملك الرّىٍِّ قرة عينى
إلى خصلة فيها خرجت لحينى
على خطر لا ارتضيه ومين
او اءرجع مطلوبا بدم حسين
حجاب وملك الرّىٍِّ قرة عينى
حجاب وملك الرّىٍِّ قرة عينى
نعيم بن العجلان الانصارى
قال عليه الصلاة والسلام في الناحية [السّلام على عمر بن اءبي كعب الا نصاري ]:(اَلسَّلامُ عَلى نُعيمِ بِنِ الْعَجْلان الاَ نصاري ). (1009) اءقـول قـال العسقلانى في الاصابة : هو النعمان [نعيم ] (1010) بن العجلان ، بن النعمان ، بـن عـامـر، بـن زُريـق الانـصارى الزُرقى الخزرجى (1011) كان النضر، والنعمان ، ونـُعـيـم ، اخوة من اءصحاب اءميرالمؤ منين (ع ) ولهم في صفين مواقف فيها، وذكر، وسمعة ، وكانوا شجعانا شعراء. (1012) وقـال نـصر بن مزاحم المنقرى الكوفي في كتاب وقعة صفين : كان النضر بن عجلان الانصارى يمدح عليا (ع ) بصفين باءبيات له :
قد كنت عن صفين فيما قد خلا
قد كنت حقا لا احُاذر فتنة
فراءيت فى جمهور ذلك معظما
كيف التفرق والوصىّ إمامنا
لا تَعْتِبُنَّ عقولكم لا خيرَ في
من لم يكن عند البلايل عاقلا
وجند صفين لعمرى غافلا
ولقد اءكون بذاك حقّاً جاهلا
ولقيت من لهوات ذاك عياطلا
لا كيف الاّ حيرةً وتخاذُلا
من لم يكن عند البلايل عاقلا
من لم يكن عند البلايل عاقلا