حول الكتاب - ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) - نسخه متنی

م‍ول‍ف‌: ع‍ب‍دال‍م‍ج‍ی‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍درض‍ا ال‍ح‍س‍ی‍ن‍ی‌ ال‍ح‍ائ‍ری‌ ال‍ش‍ی‍رازی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌ ب‍اق‍ر دری‍اب‌ ال‍ن‍ج‍ف‍ی‌؛ اع‍داد و ن‍ش‍ر م‍رک‍ز ال‍دراس‍ات‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ ل‍ل‍م‍ث‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ول‍ی‌ ال‍ف‍ق‍ی‍ه‌ ف‍ی‌ ح‍رس‌ ال‍ث‍وره‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ - م‍دی‍ری‍ه‌ دراس‍ات‌ ع‍اش‍ورا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

3- مـا قـاله العلم الفذ السيد اءبو تراب الخونسارى فى تقريظه على كتاب ذخيرة الدارين : (هـو السـّيـد الايـد الجـليـل المـحـدث ، عـديـم المـثـيـل ، الحـبـر التـّقـي النـّقـي ، والعـالم الفاضل الزكّي ، العدل البدل السّديد، السّيد عبد المجيد الشيرازى الحايري ... ).

4- مـا قـاله ايـضـا حـضـرت السـّيد عبد الحسين الطباطبائى (ره ) فى تقريظه على كتاب ذخيرة الدّاريـن : (... السـّيـد السـعـيد و صاحب الراءى السّديد السّيد عبد المجيد الحايري اءيدّه اللّه بتاءييداته .

فترة عمره هو من المتاءخرين عاش فى زمن ، من مرّ ذكر هم ممن كتبوا تقاريظهم على كتابه ، الّا إنّنا لم نعثر على مصدر لذكر اءستاتذته و مشايخه و تلامذته ، و نشاطاته العلميه و غيرها.

تـوفـى (ره ) فـى سـنـة 1345 ه‍. ق كـمـا صـرّح بـه الشـيخ آغا بزرگ الطهرانى فى كتاب الذريـعـة ، 10: 15.

ذيـل مـا كـتـب عـن ذخـيـرة الداريـن قال : ذخيرة الدارين فيما يتعلق بالحسين و اصـحـاب الحـسـيـن مـقـتـل كـبـيـر و هـو فى ثلاث مجلدات للسيد عبد المجيد بن محمدرضاالحسينى الشيرازى الحائرى المعاصر، طبع فى النجف فى 1345، و توفى المؤ لف بعد الطبع بمدّة قليلة .

لم نعثر على تعيين مكان دفنه الاّ اءن الراجح اءنّه دفن فى كربلاء.

حول الكتاب

سفر كبير اءعدّه فى احوال اصحاب الامام الحسين عليه السلام من الّذين استشهدوا فى كربلاء، او الكوفة ، منها او من البصرة او الحجاز.

و قـد قـال المـؤ لف بـشـاءن كـتـابـه : (اءو دعـت فـيـه فـوائد كـثـيـرة مـن كـتـب الرجـال و التـراجـم و الانـساب ، و اءحييت فيه آثار جماعة ممن اءعرض عن ذكرهم الاصحاب ، و هم بـيـن مـن قـتـل مـع الحـسـيـن عـليـه السـلام يـوم الطـف ، و بـيـن مـن قتل لاجله فى الكوفة قبل وصوله الى كربلاء، و قد ذهب اسمهم و رسمهم من البين ... ).

نسخة الكتاب

هى النسخة الحجرية الوحيدة طبعت فى سنة 1345 ه‍ ق فى النجف الاشرف بمطبعة المرتضوية ، و مـن المـؤ سـف اءنـّا لم نـعـثـر عـلى النـسخة الخطيّة منها ولاعلى المجلدين الاخرين من الكتاب كما صرح به فى الذريعه ، 10: 15.

ما عملنا فى الكتاب و منهج التحقيق 1- قـابـلت الا يات القرآنية الشريفة بالمصحف الشريف و اءثبتها فيه مع تعيين السورة و الا ية .

2- ذكرت مصادر الا حاديث و الرّوايات و الا خبار والا ثار.

3- حـذفت ما نقله المؤ لف عن بعض المصادر نقلاً بالمعنى او ملخصا و اثبّت النصّ من المصدر الا صلى بدون اءى زيادة و نقيصة ، حذرا من بعض الا غلاط اءحيانا.

4- جـعـلت تـفـسـيـر كـل كـلمـة غـامـضـة - الّذى فـسـرّهـا المـؤ لف و جـعـلهـا فـى آخـر كل بحث و فصل - فى الهامش ، و حذفت ما فعله المؤ لف من بيان الكلمات الغامضة و ضبطها فى آخر كل بحث و فصل .

5- اكتفيت فى الاعلام بالاسم الثلاثى (اى اسمه و اءباه و جدّه ) والنسبه ، وحذفت ما فعله المؤ لف من بيان سلاسل الانساب . و ذلك حذرا من الاطناب .

6- ترجمت الاعلام الّذين توجد ترجمتهم فى كتب التراجم ، فى الهامش . و الّذين لم يترجموا هنا فهم إمّا لاننّالم نجد ترجمتهم اءو كانوا من المشاهير حيث لايحتا جون الى ذلك .

7- وضـعت فهارس عامّة للكتاب كفهرس الاعلام ، و الا يات والروايات ، والاماكن ، و كتب المصادر و التحقيق و...

/ 394