زهير بن القين البجلي - ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) - نسخه متنی

م‍ول‍ف‌: ع‍ب‍دال‍م‍ج‍ی‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍درض‍ا ال‍ح‍س‍ی‍ن‍ی‌ ال‍ح‍ائ‍ری‌ ال‍ش‍ی‍رازی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌ ب‍اق‍ر دری‍اب‌ ال‍ن‍ج‍ف‍ی‌؛ اع‍داد و ن‍ش‍ر م‍رک‍ز ال‍دراس‍ات‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ ل‍ل‍م‍ث‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ول‍ی‌ ال‍ف‍ق‍ی‍ه‌ ف‍ی‌ ح‍رس‌ ال‍ث‍وره‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ - م‍دی‍ری‍ه‌ دراس‍ات‌ ع‍اش‍ورا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




  • وذروا معاوية الغوّى وتابعوا
    دين الوصى تصادفوه عاجلا (1013)



  • دين الوصى تصادفوه عاجلا (1013)
    دين الوصى تصادفوه عاجلا (1013)



واءما النعمان بن العجلان الانصارى اخوا لنظر ونعيم ـ على ما رواه العسقلانى في الاصابة وعز الديـن الجـزرى فـي اسـد الغـابـة ـ واللفـظ لابـن حـجـر قال : كان النعمان لسان الانصار، وشاعرهم ، وهو الّذي خلف على خولة بنت قيس امراءة حمزة بن عبد المطلب بعد قتله ، وهو القائل يفخر بقومه من ابيات له :




  • فقل لقريش نحن اصحاب مكة
    نصرنا وآوينا النبىَّ ولم نَخَفْ
    وقلت لقوم هاجروا: مرحبابكم
    نُقاسمكم اموالَنا وديارَنا
    كقسمة اءيسار الجَزوُر على الشَّطر



  • ويوم حنين والفوارس فى بدر
    صروف اللَّيالي والعظيم من الا مر
    واهلا وسهلا قد اءَمنتم من العقر
    كقسمة اءيسار الجَزوُر على الشَّطر
    كقسمة اءيسار الجَزوُر على الشَّطر



واخرج ابن السكن ، وابن مندة من طريق يزيد، بن هرون ، عن عيسى ، بن ميمون ، عن محمد، بن كعب ، عـن النـعـمـان ، بـن عـجـلان الانـصـارى قـال : دخـل عـلىّ رسـول اللّه (ص ) واءنـا اوعـك فـقـال :

(كـَيـْفَ تـَجـِدُكَ يـا نـُعـْمـانُ؟) قـلت : اءجـدنـي اءوعـك . (1014) فقال : (اللّهم شِفاءً عاجلا...) الحديث . (1015) وذكـر المـبـرد فـي الكـامـل : انّ عـلى بـن اءبـي طـالب (ع ) إستعمل النعمان هذا على البحرين فجعل يعطى كل من جاء من بنى زُريق (1016) الحديث .

وقـال نـصـر بـن مـزاحـم المـنـقـرى الكـوفـي فـي كـتـابـه : قال النعمان بن عجلان الا نصاري يوم صفين شعرا:




  • سائل بصفّين عنّا عند وقعتنا
    واساءل غَداة لقينا الاَزدَ قاطيةً
    لولا الا له وقومٌ قد عرفتهم
    لما تداعت لهم بالمصر، واعيةٌ
    كم مَقْعصٍ قد تركناه بمقفرةٍ
    ما ان تراه ولا يُبكى علانيةً
    إلى القيامة حتى تنفخ الصُّوَرُ (1018)



  • وكيف كنا غداة المحكِ نبتدر
    يوم البصيرة لما استجمَعت مُضَرَ
    فيهم عفافٌ وما ياءتى به القدر (1017)
    إلاّ الكلابُ وإلاّ الشاَّء والحُمرُ
    تعوى السِّباع لديه وهو مُنعفرُ
    إلى القيامة حتى تنفخ الصُّوَرُ (1018)
    إلى القيامة حتى تنفخ الصُّوَرُ (1018)



اءقـول : مـات النـظر والنعمان في خلافة الحسن بن على (ع )، وبقى نُعيم في الكوفة فلما ورد الحـسـيـن (ع ) إلى العـراق ، خـرج إليـه وصـار مـعـه ، فـلمـا كـان اليـوم العـاشـر تـقدم إلى القـتـال ، فـقـاتـل حـتـى قـتـل فـي الحـمـلة الاولى مـع مـن قـتـل مـن اءصحاب الحسين (ع ) التى هى قبل الظهر بساعة . (1019)

زهير بن القين البجلي

قال عليه الصلوة والسلام في الناحية :

(اَلسَّلامُ عَلى زُهَيْر بِنِ الْقَين أَلبَجَلي اَلقائِلِ لِلحُسَين (ع ) وَقَدْ أَذِنَ لَهُ فى الا نصراف : لا وَاللّه لايَكُونَ ذ لِكَ أ بَدا ءَاَترُكُ اِبنَ رَسُولِ اللّه أَسيرا فى يَدِ

/ 394