جناده بن الحرّث السلمانى - ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) - نسخه متنی

م‍ول‍ف‌: ع‍ب‍دال‍م‍ج‍ی‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍درض‍ا ال‍ح‍س‍ی‍ن‍ی‌ ال‍ح‍ائ‍ری‌ ال‍ش‍ی‍رازی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌ ب‍اق‍ر دری‍اب‌ ال‍ن‍ج‍ف‍ی‌؛ اع‍داد و ن‍ش‍ر م‍رک‍ز ال‍دراس‍ات‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ ل‍ل‍م‍ث‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ول‍ی‌ ال‍ف‍ق‍ی‍ه‌ ف‍ی‌ ح‍رس‌ ال‍ث‍وره‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ - م‍دی‍ری‍ه‌ دراس‍ات‌ ع‍اش‍ورا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

جناده بن الحرّث السلمانى

قال عليه الصلاة والسلام في الناحية :

(اءلسَّلامُ عَلى حيّان بِنِ اْلحَرَثْ اَلسَلْمانى الا زدى ). (1401) اءقول : قال اءبو على في رجاله : جنادة بن الحرّث السلمانى الازدى من اءصحاب الحسين بن على (ع ) قتل معه بكربلاء.

وقال على بن الحسين بن هبة اللّه بن عساكر في تاريخه : هو جنادة بن الحرّث (1402) بـن عـوف بـن امـيـة ...

بـن الحـرّث المـذحـجـى المـرادى السـلمـانـى الكـوفـي [له ادراك وصـحـبة ]. (1403) وقال ابن مسعود: انّ رسول اللّه (ص ) كتب لجنادة بن الحرّث :

(هـذا كـتـاب مـن مـحمد رسول اللّه (ص ) لجنادة وقومه ومن اتبعه بإقام الصلاة وايتاء الزكاة ومن اطاع اللّه ورسوله فان له ذمة اللّه وذمة محمد (ص ) (1404) وقال صاحب ابصار العين : كان جنادة بن الحرّث من مشاهير الشيعة ومن اءصحاب اءميرالمؤ منين (ع ). (1405) وفي كتاب صفين لنصر بن مزاحم المفرى قال :

وكان جنادة بن الحرّث يقاتل بين يدى على بن اءبي طالب (ع ) يوم صفين . (1406) وقـال اءبـو جـعـفـر الطـبـرى : كـان جـنـادة بـن الحـرّث قـد خـرج مـع مـسـلم بـن عقيل اءولا، فلما نظر خذلان اءهل الكوفة مع مسلم فر وإختفى عند قومه فلما سمع بمجيى ء الحسين بـن عـلى (ع ) خـرج اليـه مـع عـمـرو بـن خـالد الصيداوى ، وجماعة من الشيعة فمانعهم الحرّ بن يـزيـد ثـم اخـذهـم الحـسـيـن (ع ) كـمـا تـقـدم انـفـافـي تـرجـمـة حال مجمع بن عبد اللّه العائذى . (1407) وقال اءبومخنف : فلما كان يوم الطف تقدم جنادة بن الحرّث واءصحابه اءلّذين جائوا مع عمرو بن خـالد الصـيـداوى ، فـاءوغـلوا فـي صـفـوف اءهـل الكـوفـة ، حـتـى احـاطـوا بـهـم مـن كـل جانب ومكان ، فانتدب لهم العباس فخلص اليهم وخلصهم ، ولكنهم اءبوا ان يرجعوا سالمين ويـروا عـدّوا قـد اسـتـقـبـل بـهـم فـقـاتـلوا بـعـد ان قـاتـلوا قتال الاسود اللوابد، حتى قتلوا في مكان واءحد رضوان اللّه عليهم . (1408) توضيح ضبط ما وقع في هذه الترجمة :

جـنـادة ـ بـالجـيـم والنـون والالف والدال المـهـمـلة وبـعـدها الهاء ـ ذكره العلامة في كتاب ايضاح الاشتباه السلمانى نسبة إلى سلمان وهم بطن من مراد ومراد بطن من مذحج ذكره صاحب نهاية الارب في انساب العرب .

جندب الخولانى

قـال عـليـه الصـلاة والسـلام فـي النـاحية : (اءلسّلامُ عَلى جُنْدَبْ (1409) بِنِ حُجَير اَلْخَولاْنى ). (1410) وقال إبن عساكر في تاريخه : جندب بن زهير [هو جندب بن جحير بن جندب بن زهير بن الحارث بـن كـبـيـر بـن جـشـم بـن حـجـيـر الكـنـدي الخـولانـى الكـوفـي ] (1411) يـقـال : له صـحـبة وهو من اءهل الكوفة وشهد مع على بن اءبي طالب (ع ) حرب صفين وكان اءميرا على كندة والازد. (1412) وقـال صـاحـب ابـصـار العـيـن : كـان جـنـدب مـن وجـوه الشـيعة وكان من اءصحاب اءميرالمؤ منين (ع ). (1413) وقـال اءبـو مـخـنـف : خـرج جندب بن حجير الكندى من الكوفة فلحق الحسين (ع ) بالحاجر من بطن الرمـة ، فـوافـقـه قـبـل اتـصـال الحـرّ بـن يـزيـد الريـاحـى بـه فـجـاء مـعـه إلى كربلاء. (1414) وقـال عـلمـاء السـيـر مـنـهـم الطـبـرى : وقـاتـل جـنـدب بـن حـجـيـر بـيـن يـدى الحـسـيـن (ع ) حـتى قتل في اءول القتال (1415) مع من قتل .

وقـال صـاحـب الحـدايـق : انـّه قـتـل هـو وولده حـجـيـر بـن جـنـدب فـي اءول القتال . (1416) اءقـول : لم يـصـح عـنـدى قـتـل ولده معه ، لانه ليس في الناحية ولاالتراجم والسير لولده ذكر فلهذا لم اُترجم له .


/ 394