ترجمة سعيد بن جبير - ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ذخ‍ی‍ره‌ ال‍داری‍ن‌ ف‍ی‍م‍ا ی‍ت‍ع‍ل‍ق‌ ب‍م‍ص‍ائ‍ب‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ و اص‍ح‍اب‍ه‌ (ع‍ل‍ی‍ه‍م‌ ال‍س‍لام) - نسخه متنی

م‍ول‍ف‌: ع‍ب‍دال‍م‍ج‍ی‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍درض‍ا ال‍ح‍س‍ی‍ن‍ی‌ ال‍ح‍ائ‍ری‌ ال‍ش‍ی‍رازی‌؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق‌ ب‍اق‍ر دری‍اب‌ ال‍ن‍ج‍ف‍ی‌؛ اع‍داد و ن‍ش‍ر م‍رک‍ز ال‍دراس‍ات‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ ل‍ل‍م‍ث‍ل‍ی‍ه‌ ال‍ول‍ی‌ ال‍ف‍ق‍ی‍ه‌ ف‍ی‌ ح‍رس‌ ال‍ث‍وره‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌ - م‍دی‍ری‍ه‌ دراس‍ات‌ ع‍اش‍ورا

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عنقه . (517) وقـال ابـن اءبـي الحـديـد فـي وصـف كـمـيـل : كـمـيـل بـن زيـاد بـن سـهـيـل ... بـن اءدد، مـن اءصـحـاب عـلى (ع ) وشـيـعته وخاصته ، وقتله الحجاج على المذهب ، فيمن قـتـل مـن الشـيـعـة ، وكـان كـمـيل عامل على (ع ) على هيت ، كان ضعيفا يمر عليه سرايا معاوية بنهب اطـراف العـراق ، فـلا يـردّهـا ويـحـاول ان يـجـبـر مـا عـنـده مـن الضـعـف ، بـان يـغيّر على اطراف اعـمـال مـعاوية ، مثل قرسيسا وما يجرى مجراها من القرى ، التى على الفرات فاءنكر اءميرالمؤ منين ذلك من فعله ، وقال :

(انّ مـن العـجـز الحـاضر، ان يهمل العامل ، ما وليه ويتكلف ما ليس من تكليفه ). (518) انتهى .

ترجمة سعيد بن جبير

ومـنـهـم سـعـيـد بـن جـبـيـر عـلى مـا رواه الكـشـى فـي رجـاله ، قـال : حدّثنى ابو المغيرة ، قال حدّثنى الفضل ، عن ابن اءبي عمير، عن هشام بن سالم ، عن اءبي عبد اللّه (ع ):

(ان سـعـيد بن جبير، كان ياءتم بعلى بن الحسين (ع )، وكان على (ع ) يثنى عليه ، وما كان سبب قتل الحجاج له ، الا على هذا الامر، وكان مستقيما) وذكـر انـه لمـا دخـل عـلى الحـجـاج بـن يـوسـف ، قـال له انـت شـقـى بـن كـسـيـر، قـال امـى كـانـت اعـرف بـاءسـمـى ؟ سـمـتـنـى سـعـيـد بـن جـبـيـر، قـال : مـا تـقـول فـي اءبـي بـكـر و عـمـر هـمـا فـي الجـنـة ام فـي النـار؟ قـال : لو دخـلت الجـنـة ونـظـرت إلى اهـلهـا، لعلمت من فيها، وان دخلت النار وراءيت اهلها لعلمت من فـيـهـا، قـال : فـمـا قـولك فـي الخـلفـاء، قـال لسـت عـليـهـم بـوكـيـل ، قـال ايـتـهـم احـب اليـك ، قـال ارضـاهـم لخـالقـى ، قـال وايـّهـم ارضـى للخـالق ، قـال عـلم ذلك عـنـد اءلّذي يـعـلم سـرهـم ونـجـويـاهـم ، قال ابيت ان تصدقنى ، قال بل لم احب ان اكذب فاءمر بقتله (519) انتهى .

المجلس السادس

في بيان كفر قتلة الحسين (ع ) وثواب اللعن عليهم وشدة
عـذابـهـم ، ومـا يـنـبـغـى ان يـقـال عـنـد ذكـرهـم وفـيـه قـصـة الكامل

الاحاديث الواردة فى قتلة الحسين (ع )

الصـدوق فـي الامـالى ، عـن اءبـيـه عـن الريـان بـن شـبـيـب ، عـن الرضـا (ع ) قال :

(يابن شبيب ان سرّك ان تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبى (ص )، فالعن قتلة الحسين (ع )، يـابـن شـبـيـب ان سـرك ان يـكـون لك مـن الثـواب مـثـل مـا لمـن اسـتـشـهـد مـع الحـسـيـن (ع ) فقل متى ما ذكرته : يا ليتنى كنت معهم فاءفوز فوزا عظيما) الخبر. (520) اءقول : قال الرضا (ع ): (مـن نـظـر الى الفـقـاع او الى الشـطـرنـج فـليـذكـر الحـسـيـن (ع )، وليـلعـن يـزيـد و آل [يزيد


زياد يمحو اللّه عزوجل بذلك ذنوبه ولو كانت كعدد النجوم ). (521) اكمال الدين باءسناده عن الرضا، قال :

(قـال رسـول اللّه (ص ): ان قـاتـل الحـسـيـن بـن عـلى فـى تـابـوت مـن نـار عـليـه نـصـف عـذاب اهـل الدنيا، وقد شدت يداه ورجلاه بسلاسل من نار، منكس فى النار حتى يقع فى قعر جهنم ، وله ريـح يـتـعـوذ اهـل النار الى ربهم من شدة نتنه ، وهو فيها خالدا ذائق العذاب الاليم ، مع حميع من شـايع على قتله #كُلَّما نُضِجَتْ جُلُودَهُم# بدل اللّه عليهم الجلود حتى يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار). (522) كـامـل الزيـارة عـلى بـن ابـراهـيـم ، عـن النـوفـلى ، عـن السـكـونـى ، عـن اءبـي عـبـد اللّه (ع ) قال :

(اتخذوا الحمار الراعبية فى بيوتكم ، فانها تلعن قتلة الحسين (ع )، (523) ولعن اللّه قاتله ).

اكمال الدين اءبي ، باءسناده عن الرضا، قال :

(قـال رسـول اللّه (ص ): ان مـوسـى بـن عـمـران سـئل ربـه عـزوجـل : فـقـال يـارب : ان اخـى هـرون مـات فـاغـفـر له ؟ فـاءوحـى اللّه اليه : يا موسى ، لو سـاءلتـنـى فـى الاوليـن ، والا خـريـن لاجـبـتـك

/ 394