قال في الذكرى ايضا: يستحب دفع المار بينيديه لقوله (عليه السلام): «لا يقطع الصلاةشيء فادرأوا ما استطعتم» أقول:الاستدلال بالخبر المذكور مبني على انمعناه كما فهمه هو و غيره من الأمر بدفعالمار يعني ادفعوا المار بما استطعتم منإشارة أو رمي شيء أو دفع باليد أو نحوذلك، و الظاهر عندي انما هو الدفع بجعلالسترة فهو كناية عن الأمر بالسترة بمعنىادفعوا ضرر مروره بالاستتار بالسترةفإنها متى وضعت لم يمر بينها و بين المصلي،و يظهر هذا المعنى من رواية أبي بصيرالمتقدمة المتضمنة انه لا يقطع الصلاةشيء كلب و لا حمار. الحديث.
(التاسع) [لو احتاج في الدفع إلى القتال]
قال في الكتاب المذكور: لو احتاج فيالدفع الى القتال لم يجز و رواية أبي سعيدالخدري و غيره عن النبي (صلّى الله عليهوآله) «فان ابي فليقاتله فإنما هو شيطان»للتغليظ أو يحمل على دفاع مغلظ لا يؤدى الىحرج و لا ضرر. أقول: الظاهر ان ما نقل من خبر الخدري انماهو من طريق العامة إذ لم نجده في أخبارنانعم روى في كتاب دعائم الإسلام عن علي(عليه السلام) «انه سئل عن المرور
لطفا منتظر باشید ...
