(المسألة الرابعة) [هل تجوز الصلاة في وبرالثعالب و الأرانب؟] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 7

أهل تلك الناحية يصيدون الصغار منهافيخصون الذكر و يتركونه يرعى فإذا كانأيام الثلج خرجوا للصيد فما كان مخصيااستلقى على قفاه فأدركوه و قد سمن و حسنشعره. و قال في كتاب المجمع: الفنك كعسلدويبة برية غير مأكولة اللحم يؤخذ منهاالفرو يقال ان فروها أطيب من جميع أنواعالفراء يجلب كثيرا من بلاد الصقالبة و هوأبرد من السمور و اعدل و أحر من السنجابصالح لجميع الأمزجة المعتدلة. و قال فيكتاب حياة الحيوان الحواصل جمع حوصل و هوطير كبير له حوصلة عظيمة يتخذ منها الفرو،قيل و هذا الطائر يكون بمصر كثيرا.

(المسألة الرابعة) [هل تجوز الصلاة في وبرالثعالب و الأرانب؟]

قد اختلف الاخبار في الثعالب و الأرانب،و قد تقدم في موثقة ابن بكير المنع منالثعالب بخصوصه مع المنع من كل ما لا يؤكللحمه، و صحيحة ابي علي بن راشد و فيها نهىعن الثعالب و عن الثوب الذي يليه، و روايةمقاتل بن مقاتل و فيها أيضا النهي عنالثعالب، و عبارة الفقه الرضوي فيها «إياكان تصلي في الثعالب و لا في ثوب تحته جلدثعالب» و هذه الروايات كلها قد تقدمت فيصدر المقام و منها- أيضا رواية الوليد بنابان و فيها النهي عن الثعالب و ان كانتذكية، و رواية بشر بن يسار و فيها «لا تصلفي الثعالب» و قد تقدمتا في المسألةالثانية.

و يدل على المنع أيضا صحيحة محمد بن مسلمقال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عنجلود الثعالب أ يصلى فيها؟ قال ما أحب انأصلي فيها» و رواية جعفر بن محمد بن ابيزيد قال: «سئل الرضا (عليه السلام) عن جلودالثعالب الذكية؟ قال لا تصل فيها».

و يدل على ذلك ما رواه علي بن جعفر فيكتابه عن أخيه موسى (عليه السلام) قال:«سألته عن الرجل يلبس فراء الثعالب والسنانير؟ قال لا بأس و لا يصلي فيه».