يغسلها. وإذا بال فلا يجوز له أن يدخل يدهفي الماء حتى يغسلها. ولا تتوضأ بسؤرالحائض ولا تشرب منه. وإذا توضأت فدور الخاتم فيوضوئك، وإن علمت أن الماء لا يدخل تحته فحوله. وإذا اغتسلت من الجنابة فحوله. وإننسيت حتى قمت في الصلاة فلا آمرك أن تعيده. وإن أصابك نضح من طشت فيه وضوء فاغسل ماأصابك منه إذا كان الوضوء من بول أو قذر. وإن كان وضوءك للصلاة فلايضرك. ولا بأس أن تتوضأ من الماء إذا كان في زق من جلدة ميتة. ولا بأس بأن تشربه ولابأس بأن تتوضأ من فضل المرأة إذا لم تكنجنبا ولا حائضا. وإن وجدت ماء نقيعا تبول فيهالدواب فتوضأ منه وكذلك الدم السائل فيالماء وأشباهه. ولا بأس أن تدخل في الصلاة ويدكغمرة ولا تتوضأ. وإن نمت وأنت جالس في الصلاة، فإن العينقد تنام والأذن تسمع. فإذا سمعت الأذان فلا بأس إنما الوضوء مما وجدت ريحهأو سمعت صوته. وإن استيقنت أنك توضأت وأحدثت، فلا تدريسبق الوضوء الحدث، أم الحدث الوضوء، فتوضأ. ولا تبعض الوضوء وتابعبينه كما أمرك الله. وإن شككت بعد ما صليت فلم تدر توضأت أم لا، فلا تعد الوضوء ولاالصلاة. ومتى شككت في شئ وأنت في حال أخرى فامض ولا تلتفت إلى الشك إلا أنتستيقن. ومتى ما تكشفت لبول أو غير ذلك فقل: بسمالله فإن الشيطان يغض بصره عنك حتى تفرع. وسئل أبو الحسن الرضا (ع): ما حدالغائط؟ فقال: لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولاتستدبرها. ومتى توضأت فاذكر اسم الله فإن من توضأفذكر اسم الله، طهر جميع جسده. وكان الوضوء إلى الوضوء كفارة لما بينهما منالذنوب. ومن لم يسم لم يطهر من جسده إلا ماأصابه الماء. وروي أن من توضأ فذكر اسم اللهفكأنما اغتسل. واعلم أن من توضأ وتمندل كتبت له حسنة. ومنتوضأ ولم يتمندل حتى يجف كتبت له ثلاثون حسنة. وروي أن من توضأ للمغرب،كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في نهاره إلا الكبائر. وافتح عينيك إذاتوضأت، فإن رسول الله (ص) قال: افتحوا
لطفا منتظر باشید ...
