ولا ينقض الوضوء إلا ما يخرج من الطرفين،ولا ينقض القئ ولا القلس والرعاف والحجامة والدماميل والقروح وضوءا. وإن احتقنت أو حملت من الشياف فليس عليكإعادة الوضوء فإن خرج منك مما احتقنت أو احتملت من الشياف وكانتبالثفل فعليك الاستنجاء والوضوء، وإن لميكن فيها ثفل فلا استنجاء عليك ولا وضوء. وإنخرج منك حب القرع وكان فيه ثفل فاستنج وتوضأ، وإن لم يكن فيه ثفل فلا وضوء عليكولا استنجاء. وكل ما خرج من قبلك ودبرك من دم وقيح وصديدوغير ذلك فلا وضوء عليك ولا استنجاء إلا أن يخرج منك بول أو غائطأو ريح أو مني، وإن كان بك بول أو غائط أوريح أو مني وكان بك في الموضع الذي يجب عليهالوضوء قرحة أو دماميل ولم يؤذك فحلها واغسلها، وإن أضرك حلها فامسح يدك علىالجبائر والقروح ولا تحلها ولا تعبث بجراحتك. وقد نروي في الجبائر عن أبي عبدالله (ع) قال: يغسل ما حولها، ولا بأس أن يصلى بوضوء واحد صلوات الليلوالنهار ما لم يحدث. ونروي أن أمير المؤمنين (ع) ذات يوم قاللابنه محمد بن الحنفية: يا بني قم فائتني بمخضب فيه ماء للطهور فأتاه، فضرببيده في الماء فقال: بسم الله والحمد للهالذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا، ثماستنجى فقال: اللهم حصن فرجي وأعفه واستر عورتي وحرمه على النار، ثم تمضمض فقال:اللهم لقني حجتي يوم ألقاك وأطلق لساني بذكرك، ثم استنشق فقال: اللهم لا تحرمنيرائحة الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم غسل وجهه فقال: اللهم بيض وجهييوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه، ثم غسل يده اليمنىفقال: اللهم أعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي، ثم غسل شماله فقال: اللهملا تعطيني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولةإلى عنقي وأعوذ بك من مقطعات النيران، ثم مسحبرأسه فقال: اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك، ثم غسل قدميه فقال: اللهم ثبت قدميعلى الصراط يوم تزل فيه الأقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني. ثم التفت إلى ابنه فقال: يا بني فأيما عبدمؤمن توضأ بوضوئي هذا وقال مثل ما قلت
لطفا منتظر باشید ...
