الثلاثة، وإن لم يفعل فغسله تام. ويجزئ من الغسل عند عوز الماء الكثير مايجزئ من الدهن، وليس في غسل الجنابة وضوء، والوضوء في كل غسل ما خلا غسلالجنابة لأن غسل الجنابة فريضة مجزئة عن الفرض الثاني، ولا يجزئه سائر الغسل عنالوضوء لأن الغسل سنة والوضوء فريضة، ولا يجزئ سنة عن فرض، وغسل الجنابةوالوضوء فريضتان فإذا اجتمعا فأكبرهمايجزئ عن أصغرهما. وإذا اغتسلت بغير جنابة فابدأ بالوضوء ثماغتسل، ولا يجزئك الغسل عن الوضوء فإن اغتسلت ونسيت الوضوء فتوضأ وأعدالصلاة. والغسل ثلاثة وعشرون: من الجنابة،والإحرام، وغسل الميت، ومن غسل الميت وغسل الجمعة، وغسل دخول المدينة، وغسلدخول الحرم، وغسل دخول مكة، وغسل زيارة البيت، ويوم عرفة، وخمسليال من شهر رمضان: أول ليلة منه، وليلة سبع عشرة، وليلة تسع عشرة، وليلة إحدىوعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، ودخول البيت، والعيدين، وليلة النصف من شعبان،وغسل الزيارات، وغسل الاستخارة، وغسل طلب الحوائج من الله تبارك وتعالى،وغسل يوم غدير خم. الفرض من ذلك غسل الجنابة، والواجب غسلالميت وغسل الإحرام، والباقي سنة، وقد يجزئ غسل واحد من الجنابة ومن الجمعةومن العيدين والإحرام. وقد روي: أن الغسل أربعة عشر وجها: ثلاث منها غسل واجب مفروض، متى ما نسيه ثمذكره بعد الوقت اغتسل، وإن لم يجد الماء تيمم، ثم إن وجدت الماء فعليكالإعادة. وأحد عشر غسلا سنة: غسل العيدين، والجمعة،ويوم عرفة، ودخول مكة ودخول المدينة، وزيارة البيت، وثلاث ليال فيشهر رمضان: ليلة تسع عشرة، وليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، ومتى ما نسيبعضها أو اضطر أو به علة يمنعه من الغسل، فلا إعادة عليه. وأدنى ما يكفيك ويجزئك من الماء ما تبل بهجسدك مثل الدهن، وقد اغتسل رسول الله